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淮西事变:岳飞被越构杀害的重大伏笔
作者:推荐经典    文章来源:博客    点击数:    更新时间:2008-3-11
  岳飞下山了,三次向赵构谢罪。赵构说:“对于你这次的轻率行动,我并不生气,要不然,必有惩处。这就是太祖说的,犯吾法者,唯有剑耳。”这已经是杀气腾腾的警告了,从此,皇家的三尺宝剑,就高悬在岳飞的头顶了。

  时机错过了,并统诸军北伐的计划夭折了。岳飞回到鄂州大营,上奏皇帝,请率本部兵马北伐。赵构以手诏回复,表示很欣赏岳飞的忠诚,同意他单独北伐。这时,淮西兵变爆发了。

  岳飞就象个伟大的预言家,他和张浚争论时说的话,全部应验了,而且糟的不能再糟了。朝廷用张浚的意见,让王德,郦琼,吕祉接管刘光世的部队。吕祉是这支部队的实际统帅,但他却不会领兵,对将官傲慢无理,只会以势压人,兵将们也不把他这个书生放在眼里。郦琼--原是刘光世的助手,先是和王德闹,把官司打到了御使台。底下的兵将们纷纷不服管教,不听指挥,乱象毕现了。朝廷一看不好,赶快派几个大员去安抚,弹压。吕祉密奏朝迁:光派大员不行呀,还得快派大军来。可这个奏折却被郦琼知道了,于是,郦琼杀了吕祉,率领全军四万多人集体叛变,投降了伪齐。这可是全国军队的四分之一,其对朝野的震动之大可想而知。

  淮西事变,不但搅乱了北伐大计,而且改变了敌我态势和力量对比,北伐收复中原在赵构看来是不行了。连岳飞的单独北伐也取消了,急令岳飞转入防御,保住长江防线。淮西事变,对赵构是极重的打击,对将军们可能的翻脸无情深感恐慌。他猛烈惊醒:这些军队和他们的首脑是不可靠的,名义上是国家的军队,他们的首领都有着朝廷封的官职,但是,实质上,在很大的程度是还是私家军队。要不,老百姓为什么叫他们作岳家军,韩家军,张家军,刘家军,杨家军?没有一支皇家军?四大主力军全是这些首领们自已拉扯出来拚杀出来的部队呀,这些兵将只认多少年来带领他们出生入死的首领,而不怎么认朝廷的。如果这些首领一朝尾大不掉(现在已经坐大了),有了异心,再来一次“淮西事变”,甚至回过头来打朝迁,该如何是好呀?现在的当务之急,不是北伐,而是整顿军制,把这些军队变成真正的皇家军队!但要整军,就不能打仗;要不打仗,就只有和谈。赵构不是个无能的皇帝,他马上开始行动了。第一步就是和谈。他当皇帝十一年了,十一年来换了十个宰相,但左右相中起码有一个是主战的,现在要和了,两个宰相全是主和的了,且秦桧一当就是十八年。第一次的和议是很屈辱的,要向金廷称臣称子,要向金使跪拜,要送大量的金帛。但赵构已下了决心,宁可受辱,宁可偏安一偶,也不要再冒将领们拥兵自重,尾大不掉的危险了。但首次议和时,金人却是不一致的,和议刚定,金国主战派首领金兀术便又南侵,结果,让岳飞打的溃不成军。这一仗(朱仙镇)把金兀术彻底打爬下了,再也不敢也无力南侵了,于是,他也变成了主和派。和谈和打仗一样,是双方的事,金人的意见统一了,两边都想和了,于是和谈也就成了--南宋朝迁偏安一偶,却有了一百多年的和平。所以,说到底,这“和”是岳飞给赵构打出来的。

  第二步,就是学习老祖宗,再来一次“杯酒释兵权”,剥夺将军们的带兵权,让他们离开自已的部队。绍兴十一年四月,朝廷以庆祝柘皋大捷的名义,招集韩世忠,岳飞和张俊三将(刘光世早已交过军权了)赴宴,在宴会上,皇帝突然下诏,任命韩世忠,张俊为枢密使,岳飞为副枢密使,三人均不得返回部队。就这样,兵权收回了。然后把这些部队拆开,由四路拆为十路,使哪一路都没有大的力量。再加强朝廷亲率的军力,以监控三将原来的部队。这样,心头之患彻底消除了。

  第三步,恢复老祖宗定下的传统军制。把管兵权,调兵权分属两个部门管辖,而由谁指挥部队,则在战时由皇帝委派,打完仗后,交出兵权,打败仗的处罚,打胜仗的赏赐,让他回家去过幸福腐败的生活。

  淮西事变,对张浚和岳飞这两个窝里斗(公平地说,是张浚小心眼,搞窝里斗)的主战派却是两败俱伤。赵构恨死了张浚,若不是他为了抓军队,用错人,哪会有这个结局?于是把他免官赶到偏远的零陵去,而且发誓:宁可亡国。也不再用他。在绍兴三十二年时,不到六十岁的赵构将皇位传给了宋孝宗他的养子,而且一直没有干政,但有一件事是破例的,就是新皇帝想重新起用张浚时,赵构说:“小哥,等我老人家百年之后,你再研究这个问题吧。”岳飞也完全的失去了赵构的好感和信任。赵构的冷淡使岳飞很郁闷。他要求增兵,赵构不许,反要他缩小防区;想去金国归还的地区看一看(探虚实),赵构不许;建议北伐,赵构不许;提出“不烦济师,止以本军进讨”,赵构也不许;想任用一个知府(这是赵构原来给他的权力)赵构不但不许,还说“郡守牧民之官,当自朝廷选差,不由将帅辟置!”想归隐,赵构还是不许,派将去接管某地的防务,不让岳飞去,舍近求远从临安派部队。在皇帝的重重疑心和防范下,岳飞还是忠心不改。当皇帝因和谈成功,给将官们奖励,“进秩一等”时,岳飞还是“不知好歹”地连辞三次,说当前局面“可危而不可安,可忧而不可喜”,说朝廷这样大搞奖赏,象拿丧事当喜事办一样,让敌人耻笑,自已也不好向部队传达,感觉很丢人,愧对大家等等。这更引起赵构的不满。当岳飞在朱仙镇大捷,各地兵民纷纷响应,或投入岳军,或起兵配合,岳飞能指挥的兵力达到四十万,军威极盛,正磨拳擦掌准备大举北伐时,赵构慌了。如此强大的兵力,掌握在一个让人不放心的人手里,如何了得!如果他打了北方再打南方,来个“从头收拾旧山河”,岂不完了?于是,惊恐万状地先把两翼部队调回,造成岳飞孤军突出的不利态势,再在一天内连发十二道金牌(可见赵构心理上惊慌到了什么程度)把岳飞调回。其实岳飞一直是忠心耿耿的,一道金牌就足够了。岳飞被削去兵权并被留在京城以后,随他一块回京的岳云以及部队的将领们心中想必是忐忑不安的,为岳飞的安危焦虑,这也是人之常情。于是就有了岳云给张宪的信。这封信是岳飞授意写的还是岳云的自作主张,是别人代笔还是亲自书写,已无从查考(制造岳飞冤案的主要帮凶之一,岳家军前军副统制王俊说是岳家军通判孙革,于鹏写的)。但写信的人绝对是高手!既象是让张宪夸大敌情引起朝迁的重视以便让岳飞回到部队来,又象是仅了解敌情,关心敌我态势变化;既象是让将士设法恳请朝迁让岳元帅重掌大军,又象是让将士们管理好部队,让岳元帅放心……。总之,没有留下什么把柄。万候卨是拿到了这封信(很可能是从王贵那儿拿到的),本想拿它作主要罪证的,但看来看去看不出破绽,审来审去审不出名堂。这可能就是秦桧说的“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫,须有”的由来。

  有不少学者说,促成赵构杀岳飞的是朱仙镇战役后,金兀术给宋朝迁的的最后通谍似的一封信:“必杀岳飞,而后议和”。我看不一定。朱仙镇战后,金人已无力南侵,这个形势双方都很清楚,连金兀术也由主战变为主和无意再打了,和与战是两国的形势,各自内部的情形,各自的方略和大局所决定的,杀不杀岳飞并不起决定作用。金兀术的信,恐怕一是泄愤,一是向宋朝廷重新发出再开和谈的信号而已。也许,连他也不会相信宋朝廷会因这封信杀了岳飞的。赵构是在淮西事变前后,就开始对岳飞有杀机了。

  淮西事变,是赵构战和政策和兵制改革的分水岭。淮西事变促使张浚离开了政坛,使岳飞由信任到受猜忌并一步一步地走向了被害。

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