10月20日下午,在成都市图书馆参观了由以色列驻华大使馆举办的“以色列中国友好交流历史展”。图片中展示出来的以色列历史和犹太人的民族特性让我很自然地联想到我们中国人自己，于是一下子就觉得有很多话要说。回到家里后，便情不自禁地写下了下面这段话。
一、大约3800年前，相当于中国夏朝的晚期的时候，亚拉伯罕受圣经中上帝的指示，在以色列这个地方建立了犹太人的国家。中以这两个文明古国虽然被辽阔的亚洲大陆分隔，却有着太多的相似。两个国家都有着悠久的历史，都创造了灿烂的文化。中国人崇尚教育，诞生了著名的教育家孔子;而西方的以色列亦是如此。犹太人崇尚知识，他们从不烧书——哪怕是敌人的书。人们常说，犹太人最大的财富就是他们头脑里的智慧。相距遥远的两个国家创造了几乎相同的历法：太阴历，即以月亮的圆缺来计算月份，以十二个月为一年；又因以阴历纪年会造成每年剩余几天，两国的历法都不约而同地采用了闰年。
以色列人与我们中国人也有着很多的不同。在世界民族之林中，每一个民族都有自己的长处。中华民族作为世界上最伟大的民族之一，无疑有着无尚的荣光。但和以色列比起来，对方也有许多值得我们学习的地方。“知耻而近乎勇”，认识、学习以色列人的优秀品质，无疑是大有裨益的。
二、首先让我钦佩的，是以色列人的坚忍和执着。巴勒斯坦是耶和华赐给犹太人的礼物，早年的犹太人就生活在这块土地上。但是公元132年罗马人的入侵，让以色列失去了自己的家园，大部分以色列人流落到世界各地（主要是欧洲），成为没有祖国的难民。从那时候起，“明天一定要回到耶路撒冷”就成了所有以色列人的愿望。虽然这个愿望不可能在自己的有生之年实现，但是他们坚信，自己死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，“回到耶路撒冷”这个愿望总会有一天会由他们的后代来实现。当犹太人为这个理想奋斗了近两千年后，六角星旗终于在祖先生活过的故土上升起。
古往今来，我们这个星球上不知有多少个民族诞生，又不知有多少个民族消亡，被同化于其它民族；而能为回到自己家园这个理想一直奋斗了近两千年，并最终得到成功的，唯有犹太民族。
三、以色列人敢恨敢爱。对于在二战中屠杀自己同胞的纳粹分子，以色列人从来就不讲什么宽恕。最典型的是例子是1961年以色列摩萨德情报局对纳粹战犯、欧洲犹太人大屠杀主谋之一的阿道夫.艾希曼在阿根廷的布宜诺斯艾利斯实施的绑架。在我的记忆中，阿氏是被摩萨德利用交官的特权绑架并以“外交邮件”为掩护装上飞机送回以色列接受审判的。艾希曼成为以色列历史上唯一的遭到法庭判决死刑的罪犯。不言而喻，以色列在南美一个主权国家实施如此不计后果的绑架行为，在国际上要承受何等巨大的风险和付出何等高昂的代价。但是以色列人认为，向屠杀自己同胞的纳粹分子讨回血债，付出什么样的代价都值得。反过来，对于在二战中希特勒反犹时帮助过同胞的人，以色列人永远不会忘记，他们对这些恩人永远怀着感激之情。在二战中，中国由于和以色列相距遥远，国人对以色列人给予的帮助不多，但仍有三位中国人被以色列人授予“国际义人”的称号，为以色列人世世代代所怀念和尊崇。他们中最突出的是原民国政府驻维也纳的领事郭凤山。在当年希特勒疯狂屠杀犹太人的时候，何凤山不顾来自国内和国外的压力，为面临死亡威胁的犹太人核发了数以百计、甚至可能是数以千计的签证。何采取了和其他国家外交官严格控制向犹太难民发签证的不同做法，向所有的签证申请人发放了赴上海的签证，其中包括希望从中国前往其他国家的人。在何凤山救助的犹太人中，有现任世界犹太人大会秘书长、大屠杀纪念馆副理事长辛格博士的父母，他们当时曾持何凤山发放的签证逃往古巴。
四、 以色列是世界上唯一实行全民义务兵役制的国家。女性除怀孕、哺乳、有犯罪经历和因宗教原因不能服役的外，都要服兵役。然而，这并不代表犹太人是好斗的民族。希伯莱语中，“你好”读作“Shalom”；它的原初含义就是“和平”。阿以双方争夺的焦点——圣城耶路撒冷，希伯莱语读作“Yerushalaim”，意思是“和平之城”。在这座城市，有犹太教的圣地——哭墙。犹太人相信，把自己的一个愿望写成纸条塞入墙的缝隙，愿望就能实现。一天，曾经率部攻占耶路撒冷的以色列名将摩西·达扬也来到了哭墙塞了纸条。纸条上只写了一句话：“愿和平降临以色列。”
但是这并不意味着以色列人惧怕战争。1948年，根据联合国的决定，回归故土的以色列人在祖先生活的土地上建立了自己的国家。但建国不到24小时，埃及、约旦、黎巴嫩、伊拉克、叙利亚就向以色列发动了战争，要从地图上抹掉以色列这个国家。五国联军四面围攻以色列。战争对以色列极为不利。那时以色列刚刚建国，人口只有几十万，连军队都尚未组建，能投入战争的只有民兵（以色列正规军第二年才正式组建），而且装备极差。但是全体以色列人表现出了难以想象的英勇和顽强。战争一直打了15个月，顽强的以色列人最终赢得了胜利。以色列人在战争中也付出了惨重的代价，全国近1%的人口为了保卫自己新生的国家捐躯沙场。
以色列人不畏强暴的精神有着悠久的历史。这里以著名的马萨达保卫战为例。出耶路撒冷往东南方向驱车大约四十公里，就能看到一座拔地而起的山丘，著名的马萨达要塞遗址就在这里。公元７０年，罗马人占领了耶路撒冷，对犹太人大肆杀戮，幸存下来的犹太人纷纷携家眷投奔马萨达。
马萨达固若金汤，易守难攻。罗马人围攻长达数月之久，但要塞仍未能攻下。于是他们在要塞外的山旁堆起了一个与要塞同高的小山，再堆起一个巨大的斜坡到要塞的城墙下，以便采取火攻。这是唯一能让犹太人屈服的方法。这时围困要塞的罗马大军有一万五千人，而守卫要塞的犹太人包括妇女和儿童一共才967人。要塞的陷落已没有任何悬念。
公元７３年４月１５日，就在马罗人点烧柴火，马萨达即将陷落之际，要塞内的犹太人决定自杀。他们抽签选出十名勇士作为自杀的执行者。所有的人都紧抱妻儿，躺在地上，自愿接受战友最后一剑。最后这十名勇士再抽签选出一人杀死其余九人，然后他再放火烧毁城堡后自尽。
第二天清晨，攻入城内的罗马人惊奇地发现，他们没有遭到任何抵抗。但他们很快发现，这死一般的沉寂比遭遇抵抗更可怕：他们经数月攻下的，不过是一个没有任何生命、遍地尸骸的死城。
从此，犹太人的足迹在这片土地上消失，直到二战后的1948年。
殉难前夕，犹太领袖爱力阿沙发表了著名的演说。他下令把全城所有建筑和财物一起烧毁，但留下了粮食。这是要告诉敌人：我们之死不是因为缺粮，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！
写到这里，我不由得想起我们的抗日战争。对这个问题我想要多说几句。我想要是中国人都有犹太人的马萨达要塞保卫战中所表达出来的那种不屈不挠的精神，中国的抗战何至于打得这样艰难。中国的抗日战争虽然取得最终胜利，但胜得相当艰难，甚至可以说是险胜。如果当年日本没有发动太平洋战争和加入德意轴心国，向美英宣战，成为美苏中英的共同敌人，而是让战争仅在中日两国之间进行的话，那么中国面临宋亡于元、明亡于清的前景绝非根本不可能。
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