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一夫当关万夫莫开:中国古代城防技术成就
作者:xnz    文章来源:中华网    点击数:    更新时间:2007-2-21
《卫公兵法辑本——攻守战具》
  李靖

  作四轮车,上以绳为脊,生牛皮蒙之,下可藏十人。填隍推之,直抵城下,可以攻掘,金、火、木、石所不能败,谓之车。(见《通典》卷一六零)
  
  以大木为床,下置六轮,上立双牙,牙有检。梯,节长丈二尺;又有四桄,桄相去叁尺;势微曲递,互相检。飞於云间,以窥城中。有上城梯,首冠双辘轳,枕城而上,谓之飞云梯。(见《通典》卷一六零)
  
  以大木为床,下安四独轮,上建双陛,陛间横检,中立独木竿,首如桔槔状。其竿高下、长短、大小,以城为准。首以窠盛石,大小多少,随竿力所制。人挽其端而投之。其车推转,逐便而用之。亦可埋脚着地,逐便而用。其旋风四脚,亦可随事而用。谓之抛车。(见《通典》卷一六零)
  
  作轴转车,车上定十二石弩弓,以铁钩绳连,车行轴转,引弩弓持满弦牙上。弩为七冲,中冲大箭一,镞刃长七寸,广五寸,箭杆长叁尺,围五寸,以铁叶为羽。左、右各叁箭,次小於中箭。其牙一发,诸箭齐起,及七百步。所中城垒,无不摧陨,楼橹亦颠坠,谓之车弩。(见《通典》卷一六零)
  
  以木为脊,长一丈,径一尺五寸。下安六脚。下阔而上尖,高七尺,内可容六人,以湿牛皮蒙之。人蔽其下,舁直抵城下,木、石、铁、火所不能败。则用攻其城。谓之尖头木驴。(见《通典》卷一六零)
  
  於城外起土为山,乘城而上,古谓之土山,今谓之垒道。用生牛皮作小屋,并四面蒙之。屋中置运土人,以防攻击者。(见《通典》卷一六零)
  
  齿地为道,行於城下,用攻其城。柱往建柱,积薪於其柱,环而烧之,柱折城摧。(见《通典》卷一六零)
  
  以八轮车,上树高竿,竿上安辘轳,以绳挽板屋,止竿首以窥城中。板屋方四尺,高五尺,有十二孔,四面列布。车可进退,环城而行,於营中远视。亦谓之巢车,如鸟之巢,即今之板屋也。(见《通典》卷一六零)。
  
  以板为慢,立桔槔於四轮车上,悬慢逼城堞间,使捷者蚁附而上,矢石所不能及。谓之木幔。(见《通典》一六零)
  
  以小瓢盛油冠矢端,射城楼橹板木上,瓢败油散,因烧矢镞内中,射油散处,火立燃,复以油瓢续之,则楼橹尽焚,谓之火箭。(见《通典》卷一六零)
  
  磨杏子中空,以艾实之,系雀足上,加火,薄暮群放,飞入城垒中宿,其积聚庐舍,须臾火发,谓之火杏。(见《通典》卷一六零)
  
  军行沙碛、咸卤之中,有野马、黄羊踪,寻之有水;鸟鸟所集处有水;地生葭苇、芦、菰、蒲之处,下有伏泉;地有蚁壤之处,下有伏泉。(见《通典》卷一五七)
  
  渴鸟隔山取水。以大竹筒去节,雄雌相接,勿令漏泄,以麻漆封里。推过山外,就水置筒,入水五尺,即於筒尾取松桦乾草当筒放火,火气潜通水所,即应而上。(见《通典》卷一五七)
  
  逾越山阻,以□系竿头,引挂高处,碍固胜人,便即令上。又增□,次引入。又加大□,续更汲上,则束马悬车,可以立办。(见《通典》卷一五七)(□=桓以糸易木)
  
  城之不可守者,大而人少,小而众多;粮寡而柴水不供;垒薄而攻具不足;土疏地下,灌溉可汛,邑阙人疲,修缉未就。凡若此类,速徒之。
  
  垒高土厚,城坚沟深,粮实众多,地形阻险,所谓无守而无不守也。故曰:“善守者敌不知其所攻”。(以上见《通典》卷一五二)
  
  凡城,下阔与高倍,上阔与下倍。城高五丈,下阔二丈五,上阔一丈二尺五寸,高下阔狭,以此为准。料功:上阔下加阔,得叁丈七尺五寸;半之,一丈八尺七寸五分;以高五丈乘之,一尺之城,积数得九十叁丈七尺五寸。每一功,日筑土二尺,计功约四十七。一步五尺之城,计役二百叁十五人。一百步,计功二万叁千五百人。叁百步,计功七万五百人。率一里,则十里可知。其出土负篑,并计之夫功之内。(见《通典》卷一五二)
  
  凡敌欲攻,即去城外五百步内,井、树、屋,并填除之。井有填不及者,投毒之。木、石、砖、瓦、茭当,百物皆收之,入不尽者,并焚除之。其什物、五谷、糗备、鱼、盐、布、帛、医、工巧之具、锻治、桔槔、茅荻、芦苇、灰沙、铁、炭、松、桦、艾蒿、脂、麻、皮、毛、荆棘、筚、釜、镬、盆、瓮、垒石、木、锹、斧、锥、齿、刀、锯、长斧、长刀、长锥、长镰、长梯、短梯、大钩、连锁、连枷、连棒、白棒,芦竹为,插以松桦,城上城下,咸先蓄积。缘人间所要公私事物,一切修缉,抛石大小随事,木长五尺,径一尺,厚小至六七寸。
  
  城外四面壕内,去城十步,更立小隔城,厚六尺,高五尺,仍立女。城门悬板木为重门。城门扇及堠楼,以泥涂厚备火。城门先造连拒马枪,壮锐,以[金巢]连之。城内面别穿井四所,置水车。大瓮二十口,灶十所却敌。上建堠楼,以板跳出为橹,与四外烽戍、暨夜瞻视。
  
  城濠面阔二丈,深一丈,底阔一丈,以面阔加底积数大半之,得数一丈五尺。以深一丈乘之,齿濠一尺,得数一十五丈。每一人功,日出土叁丈,计功五人。一步五尺,计功二十五人,十步计功二百五十人,百步计功二千五百人,一里计功七千五百人。以此为率,则百里可知。(见《通典》卷一五二)
  

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