难道没有被迫害的吗？史文银先生在作品中明确的告诉我们：没有，但是有判刑的。

　　车宗强，云南保山人，云南边防某部的一名战士，在边境对峙期间有一次枪走火，被连长骂了一顿，一气之下主动投了越南，后来干起了专门给中国军队喊话的角色，再后来给越军特工队带路，结果踩了地雷，更可笑的是战士们在他的尸体上发现了他写给家人的一封信，表示越军对他很好，可以给他一笔钱将来接父母亲出国云云。

　　张东林，广西崇左人，因为从小就靠近边境，所以说的一口流利的越南话，营长专们把他带在身边，好方便审训战俘或与越南百姓沟通，但没想到他这小子不地道，既怕死又信了越南人的宣传，找机会投了越南。越军很重视他，不但好吃好喝，还专们给他配了个助手，负责写宣传单和在无线电广播攻心，开始交换战俘后，他要求留下来。结果越南人对叛徒不感兴趣在最后一批交换中把他给交回中国，当他的脚一跨入中国国土，马上就上了手铐，很快就判刑。不太清楚具体刑期。

　　高XX，黄家林，两人是广西边队某部三连连长和指导员，在1979年3月15日，该连奉命担任掩护撤退任务，可能是由于地图或是其它什么原因，该连误入越军伏击圈，枪炮一响，两人吓慌了，既没及时向上级求援（当时步话机已经配到连一级），也没有组织部队突围，而是带着通信员落荒而逃，结果导致全连被歼，死伤俘一百多人（包括此二人），后来越军将该连被俘官兵解除武装后集合，让一名女兵在旁看管，找来记者拍下照片，大肆宣传，（这张照片很多兄弟都应该看到过，这可是在网上被传的最多的一张我军战俘的照片）把中国军队的脸都丢尽了，他们的上级指挥员竟然是通过截获越军无线电通信才知道该连被“包了饺子”。后来交换回来后被判了刑，高XX不太清楚被判什么刑，黄家林被判了个无期。

　　史文银先生之所以会写这本书，起因竟然是因为看了大鹰所著的《志愿军战俘纪事》一书，志愿军战俘在文革中的悲惨命运深深的激怒了他，他是带着一种非常悲愤，狂暴的心情开始他的采访，他原以为会看到另一幕人间悲剧，可是他却得出了这样的结论“虽然命运都把他们推上那个“舞台”，可他们的遭遇，他们的生活以及他们的观念却是那样的不同。或许是所处的时代，所处的环境改变了这一切。”

　　做为我个人来说，我一直认为，仅以志愿军战俘在文革中的悲惨命运为理由来疯狂的妖魔化自已的国家是一种极不负责任的行为。文革是中国历史上一个绝无仅有的时代，既使是秦始皇的“焚书坑儒”，满清的“文字狱”也无法与之相提并论。在文革中多少老革命，老红军，说整死就整死，更何况是这些归国战俘！！这根本不具有普遍的指导意义。从1840年的鸦片战争开始，有多少中国军人成为列强的战俘，他们当中又有谁因为是战俘而被迫害的？？中国的历史上几乎从来就没有过对战俘进行迫害的传统，除了文革。

　　我还可以肯定一点，很多人马上就会说这些都是宣传！那更有意思，这么好的宣传资料怎么从来就没看到过？？？我想请问你，你听到过或是看到过有那一个中越边境战争的战俘被迫害被杀害的？？啊，这238名中国战俘来自全国各个地方，就算是谣言怎么从来都没听到过。我比你们更有条件听到这种谣言，我父亲是68年的兵，不但亲身经历了那场战争，而且他一直在广西军区呆到1992年才转业，他也重来都没听到过！

　　很多人说美国人把战俘当成英雄，笑话！从朝鲜战争到越战先后有15000名美军成为战俘，他们当中只有一半的人能领到战争补贴金，而且他们在就业，生活，社会保障中都受到歧视！！美国人绝对不会把俘虏当成英雄！只不过是不迫害罢了。

　　我从家父那里听来个故事，听他说过好几次，据说是家父当年从内参上看的，我觉得这个故事情节上比较玄虚，也许家父记忆有误，不知mo兄可否证明。这个故事与mo兄说的那个有点类似，我怀疑就是同一件事，但我说的这个可能被夸大了，也可能时间长了，家父讲故事时给演义了。（家父的部队当时在兰州军区，没有去过南疆。）

　　79年撤退时，我军一个连担任掩护任务时被越军包围，越军喊话要他们投降，连长指导员就召集全连党员开了个党支部会，商量如何是好。连长指导员提议投降，没人反对，仅仅有个排长不愿意，连长指导员就说“党支部讨论通过了，个别同志不同意见的可以保留意见”，排长还是不愿意，要带人突围，连长指导员就下令把这个排长捆起来，然后带全连投敌了，战后交换战俘，连长指导员被判死刑，其他党员都判了徒刑，就那个排长因为坚持原则，还算优待，被安排提前转业了，和其他被俘人员待遇类似。连里的战士都复员了。这个连被全军通报。

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