文革时,曾有一著名口号:“龙生龙凤生凤,老鼠儿子打地洞.”这一口号的背后,是一大批中共高干子弟欲彰显弘扬的“血统论”.这一理论遭到以遇罗克为代表的一些青年思想者的激烈反对.结果,遇罗克被五花大绑拉至工人体育馆遭十万人批斗后,血染永定河.

　　老鼠不会生龙生凤,但龙生即龙,凤生即凤吗?三国时被曹操认为天下英雄的刘备生的儿子刘禅“龙”了吗?提起刘禅,人们会立即想起那句话:扶不起的阿斗.

　　三国时,不仅刘备之子很“阿斗”,曹操之后,孙权之后,也都很“阿斗”,但不知为何“阿斗”之谓独赏给刘禅一人?

　　刘备死后,托孤诸葛亮.刘禅年幼,少不更事,军师大权独揽,南征蛮夷,北征伐魏,屡屡兴兵,西蜀人困马乏,百姓疾苦.可以说,刘备死后,诸葛亮执政后的蜀国基本上没怎么养精蓄锐搞建设,日子稍好一点,便举国倾兵,北上伐魏.结果屡战屡败,屡败屡战.这一时期的大政方针,均为军师筹谋定夺,并不见刘禅百般阻挠,暗中挚肘,何来“扶不起”之说?

　　刘禅的“扶不起”,一来自诸葛亮的《前出师表》,二来刘禅的举手投降,以及后来的“乐不思蜀”.

　　《前出师表》中说:“陛下应该广泛听取臣下意见,光大先帝美德,发扬志士锐气,不应妄自菲薄,说话不含大义,堵塞忠臣谏争之路.”

　　“皇宫中的侍臣和政府里的官员应该是一个整体,对他们的提升和惩罚,奖励和排斥,不应两样对待.如有作恶犯法的,或者忠心耿耿作好事的,都应交给主管部门的官员,进行论断,给予惩罚或奖励,以显示陛下公正严明.不应有所隐私,使皇帝的内廷和外部政府有不同法度.”

　　“亲近贤臣疏远小人这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,琉远贤臣,这是后汉衰败的原因.先帝在世的时侯,每当和我谈论起这件事情,没有一次不对桓、灵帝时的腐败黑暗而痛恨叹息.”

　　《前出师表》中的这些话,是后人评价刘禅“扶不起”的铁证.但细细读之,感到诸葛亮的这些话更多的是嘱咐、是不放心、是告诫,而不是“你就是这样”.即使刘禅真如《前出师表》中所说,作为辅政,革命老前辈对刘禅这位第二代领导人,又是怎么批评、帮助、教育的呢?刘禅昏聩你没管是一回事,管了他不听是另一回事.

　　蜀国在刘备死后,我们看不到刘禅在一些大政方针上与诸葛亮悖拗,而是处处尊重老前辈.因此,诸葛亮死前,蜀国的兴衰是划不到刘禅头上的.

　　那么,以诸葛亮之德之才,何以七次北伐次次失败?是诸葛军师亲小人,远贤臣了吗?是赏罚不公吗?将在外君命有所不受,何况北伐军事大计,刘禅很少插手.完全由诸葛亮一人说了算,但仗打胜了吗?七次北伐实际上是次次小胜大败.

　　不顾国家实力,百姓疾苦,为挽回面子,举倾国之力的一次次孤注一掷,才是北伐失败的真正原因.可以说,魏、蜀、吴三国,最后谁能做到休民、养民、生民、息民,谁才能赢得民心，老百姓再也经不起折腾了。不愿打仗,是当时最大的民心,谁与之背弛,谁早遭淘汰.

　　诸葛死,姜维又年年北伐.结果把个蜀国弄到最后,只剩有二十入万户,男女老幼共九十四万人.米四十余万斛,金银各二千斤.但就这么点儿人,这么点儿物资基础,却有吏四万人,带甲将士十万二千.看看吧,这哪像个正常的国家呀!这不纯粹是穷兵赎武吗?

　　刘禅后来的贪腐玩乐，远贤臣近小人，是蜀亡的一个因素，但更重的一个原因是继承父辈遗志，而不顾国力民心的自不量力的屡屡征伐这一国策的制定。征伐成功与否并不重要，重要的是不忘父辈遗志将征伐进行到底。最后征伐就像鸦片一样，让西蜀抽得骨瘦如柴摇摇晃晃。

　　如此,人家大军一到,刘禅投降也就必然了.难道这一切都是刘禅造成的吗?西蜀实际上败在一个坚持上，即坚持北伐不动摇。而这种坚持是一种逆民心而动的坚持.

　　而刘禅的投降从正面说是顺势顺民,让三国之乱开始走向两国,继而走向一国,这对崇尚祖国统一的人来说,不是好事吗?

　　至于说后来的“乐不思蜀”,面对司马昭的鹰眼,刘禅还能说什么呢?也许,刘禅的“乐不思蜀”,不过是其父刘备“巧借闻雷来掩饰”在新的历史条件下的一次无奈的重演而己.

　　当年,国民党降将哪个活得趾高气扬?

　　呜呼!阿斗之名,千秋万代.