后来，据一位去台湾访问过张学良的东北籍人士说，此种捕风捉影的传闻，就连张学良本人听了也颇感奇怪。

　　能够否定上述推测的证据，莫过于张学良本人生前的谈话记录。1990年，张学良首次在台湾会见记者时，他那个“缄默五十年，张学良现在有话要说”的长篇访谈，就是和日本NHK电视公司记者进行的。这次访谈在台北凯悦饭店进行，用了三个下午的时间，其中多次谈到他和日本人的关系。当然，谈话中他也毫不留情地当着日本记者的面抨击日本军国主义。但是，当他谈到在1921年第一次出国就是到日本观看秋操时，随口说了下面一段话：“如果可能，我还想再次到日本去看看。也许是上了年纪了，更想了，想看看新日本是什么样子?想亲眼看看……”

　　张学良的话，让那些持“张学良不回大陆是因为日本天皇访华”之说的人不攻自破。任何人都知道，张学良并不害怕和天皇明仁同时在中国大陆上出现，因为他本人如果当真在晚年实现了再访日本的愿望，那么他到了日本本土之上，岂不是每天都要和日本天皇同在一块土地上吗?所以，这条理由是站不住脚的。

　　是赵一荻阻拦少帅归乡吗

　　毋庸讳言，赵一荻在台湾和在夏威夷期间，都曾公开或私下流露出她不希望张学良回大陆的意思，有些话甚至口无遮拦，毫无顾忌。她上述心态很可能在某种程度上起到了让张学良改变主意和动摇归乡信念的消极作用。持这种观点的人举证说：在台湾期间，即便与张学良私交甚好的台湾“新闻局”处长郭冠英、《联合报》资深记者周玉莞等可以随便接近张学良的人，想对这位世纪老人进行采访的时候，也一定要事先得到赵一荻的首恳。这就更不要说张少帅的重大回乡探亲计划了。他们认为一切都因为中间有赵一荻作梗，才使张学良的回乡计划不能如期实现。这些说法当然也不是空穴来风。但是，把张学良临死前始终不能回东北的责任都强加在赵一荻身上，也未免有失公正。

　　赵一荻之所以多次公开表示不希望张学良回到大陆，并非如外界所非议的那样是因为她对家乡和祖国没有感情。恰恰相反，赵一荻对祖国和故乡的情结之深，决不逊于少帅。她平时偶尔流露出不希望张学良回大陆的只言片语，有些话确属实情。如她曾说：“他(指张学良)现在连走路都要坐轮椅，还能乘飞机长途旅行吗?”有些话则是因为她和少帅当时所处的客观环境，才不得不那样说。特别是她在台湾时公开表示的“张学良不想回大陆”等语，极可能都是被当时政治局势所左右。只有熟悉赵一荻的亲属们，才会真正体会到这位当年在天津长大的江浙才女的思乡之心。赵一荻思念祖国亲人的心情，从她仅有的几封给亲人的信中即可窥见一斑。

　　1990年，赵一荻在台北的幽居生活刚刚结束，就辗转收到了侄儿赵允辛写来的一封信。当赵一荻从这封由海峡对岸飞来的家书中获悉三嫂仍然健在的消息后，马上亲笔给她写了一封信：

　　三嫂：

　　你给我写的信和毛笔字及相片皆已收到。前两天又收到允辛的信和姆妈的相片。听说您的腿有毛病不能走路，不知是什么病?是否能医治?实在是非常的挂念。您一共有几位儿女?现在是住在哪一位侄儿家里?日常的生活是否有人照顾?请来信告诉我。

　　日子过得真是快，我离家已经60年了，父母，兄弟，姐妹都不在了。我真是非常的感谢您这样的孝顺姆妈，侍奉她几十年，而且给她一个温暖和快乐的家。我们姐妹都亏欠了她，她在世的时候未能尽孝。

　　小妹

　　1990年3月14日

　　从这封家书中，不难看出她怀念亲人之情。一个对亲人有如此深厚感情的人，她会不思念自己的故乡?

　　同年秋天，赵一荻也给她在北京的侄女赵允安写过一封信。在这封信中，她的思乡之情更是溢于字里行间。她在信中写道：

　　允安：

　　你的信，我已收到。真是不幸，刚同你们(指赵允安、赵允平、赵允辛等人)联络上，你们的母亲(指赵允安的生母，赵一荻的三嫂柴志芬女士)已经不在了。无论如何，她的一生是值得我们敬佩和怀念的。

　　我离家已经60年了，和你们都没有见过面，希望有一天大家都能够团聚。我和允宜(赵允安的亲姐姐，在台湾)已经联络上，并且还见过几次面(此前赵一荻与赵允宜虽然都居住在台湾，但因为政治的原因，台湾当局不允许赵一荻随便与外界接触)。她告诉我许多关于你们的祖母(指赵一荻的生母吕葆贞女士，已故)和母亲(指赵允安的母亲柴志芬女士)的事。

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