上古者
武丁王及其妻妇好（武丁生前，妇好主动参与战事，倾力协助武丁，武丁死后，妇好承继其战功，更加发扬光大，商朝的中兴，其功不可没）
中古者
武帝刘彻及卫青、霍去病，摒弃耻辱的和亲政策，前后七征匈奴，使得胡马不敢度阴山、匈奴妇女无颜色，终血汉初以来国耻，确保了后世汉朝四百年基业的安定，祭出空前盛势之中国，“汉族”由此成名。太宗李世民，开疆拓土，战突厥、却吐番，开创华夏盛势景象，至今国人归故里称“汉人”，出海外称“唐人”，以之争逞民族精神。
北宋抗金名将岳武穆，呼应太行山数十万抗金义军，数破金军，而有“撼山易、撼岳家军难”，虽身死风波亭，其爱国精神却激励了一代又一代国人，打造出亿万“武穆”式的民族英雄。
近古者
明成祖朱棣，在朱棣郑和君臣时代，以大明之盛而有七海之航，大明天威远播四海，横扫亚非大陆，声威远在元朝之上，而致无人敢侧目大明远洋海军（一路扫荡东南亚海盗流寇及沿途不臣服之国，绝非现在所宣扬的和平贸易往来，而是实实在在的军事外交之旅）。朱棣以夺嫡之嫌窃居君位，然终其一生中，曾五次亲征北元，最后竟累死于征伐途中，在明朝的沉重打击之下，强大的北元后分裂为瓦拉和鞑靼，最终元气大伤，丧失了威胁华夏中土的能量。此等明主，他不夺嫡，我也会逼他夺嫡。
平倭大将戚继光，出身抗倭世家，承武士门风，痛恨明军腐败，遂另起炉灶，招募沿海为倭寇所患之流民，独手创建“戚家军”（其后世子孙亦承其志，终世投身于抗倭斗争中）。广筑海长城，创鸳鸯阵法，外则主动出击倭寇盘据的海外离岛，内则清洗严惩勾结倭寇的奸商，书下“封侯非我愿、但愿海波平”、“一年三百六十日，都是横戈马上行”，并留下兵书传之后世。在戚继光及其家门子弟和部将的倾力打击下，为害明朝多年的日本南朝流亡倭寇之乱，最终得以消弥，确保了大明海疆和百姓福祉的安定。
辽远总督袁崇焕
从感情上讲，在我心目中，袁崇焕是最值得宣扬的战神，以其文官出身（曾国藩也是，但是属于镇压民众的刽子手，对内镇压是能手，对外抗敌则是软蛋），却韬略激荡而胸藏十万甲兵（北宋范仲淹也曾以文官领军征讨西夏，强悍的西夏军竟不能挡，自视甚高的西夏王元昊称其胸藏十万甲兵、韬略过人，视其为心腹大患，但范仲淹却以其孤傲而备遭排挤，不久即被贬官流放，虽身怀大志却不得伸，不过登楼临水一叹，且把胸中韬略激荡沉寂于眼前死水微澜，只将接天碧波万顷升腾为笔下书愤淋离，只留下《岳阳楼记》余世，终其半生只能是泛舟湖上、终老山林，与袁崇焕的坚忍不拔、隐忍伸志相比，范仲淹的过于孤傲、不和与世，导致其报国之志只能是空谈。
须知明朝军队外出作战，向来是太监担任监军随行，基本上讲就是天天在一帮阉党的裤裆下面钻来钻去，凡事都要唯太监马首，要“早请示、晚汇报”，否则动辄就是上纲上线扣帽子杀头贬官，而崇祯皇帝尤其多疑，喜好刚愎自用，满朝的文武大臣不是杀就是贬，没有一个能顺眼的人，基本上换了几波人，以致人人自危、无人敢言，崇祯一生中只相信的就是身边的一帮内待太监，如果没有坚忍不拔的意志和决死报国的毅力，象范仲淹那般孤傲，袁崇焕绝对坚持不到第二天日出，只能是有头睡觉、没头起床。
袁崇焕投笔从军之时，已是内忧外患之世，明朝的社会矛盾空前激化，已是千疮百孔。以其文弱之身，上事自用之昏主，朝野又遍布奸党压制清流，居然能在乱世上崛起，投笔从军而重整山河，收关外流民，铸金城汤池，整老弱之师，引十三门佛朗机巨炮（这是历史上少有的果敢从国外引入新式武器），击一代雄主努尔哈赤于马下（致其不久伤重不治而亡），却皇太极十年徘徊于关外，而不能奈何。数十年间纵横辽东，而无人能敌。以明之积弱，与汉唐之强盛相比，袁崇焕能有如此功绩，远非卫青等人堪比。
虽终陷于范文程反间计得逞，可恨朱由检一小儿昏主，自毁长城、自废武功。自袁崇焕死后，山海关内再无人能堪此大任，终致大明国破族亡。只要范文程阵前一句话：你们只要看看袁崇焕是何等下场？便致诸明军大将下旗称臣，倾刻间三军俯首。
公元１６４３年，李闯攻入北京，朱由检急命崇焕手下大将吴三桂入京勤王。然吴三桂坐拥八万关宁军（为明军之最精锐武装），却按兵不动，只等明朝灭亡（并非为吴三桂平反）。崇祯皇帝上吊于煤山前，身边只余一名太监陪同。要怪，只能怪崇祯自己。
当年李自成屡战屡败，只余百人而遁入车厢峡中时，四面楚歌、十面埋伏之下，闻陕西、河南大旱，赤地千里、民不聊生，而官吏仍横征暴敛，以“辽饷”为最重（即征讨辽东之军费，实际上根本没有用在征辽上）。于是李闯大喜过望，一拍大腿之下大喊“机会来了”。此后数月，李闯军一路收容饥民扩军，由百人迅速扩充至五十万余，最终成了气候。最终当李闯军攻入北京城，打开崇祯皇帝的银库时，李自成惊呆了，天天在喊穷的崇祯皇帝，根本不穷，征来的“辽饷”都躺在了仓库里，直堆到了天上。
“崇祯跌倒，自成吃饱”。如果这些银库里的银子都用在了征辽上，恐怕袁崇焕早就横扫关外，一直打到韩国釜山了。须知袁崇焕是省吃俭用、到处筹措，才积攒了少许银两，跟葡萄牙换来了１３门佛郎机巨炮的，如果崇祯扫扫仓库底，恐怕都能让袁崇焕屁股流油了，何必到处去化缘，只需买来百十门佛郎机，管叫不识热兵器厉害的努尔哈赤蛮子全军履没。而正是这１３门辽远城墙上的巨炮，让努尔哈赤辛苦一辈子积攒起来的军事家底，几乎全部拼光了。实际上传到皇太极手中的，已经是个烂摊子，重新白手起家的皇太极无奈，最终选择了重用范文程等汉族文官，于是就有了硬的不成软的来，就有了近乎弱智的“反间计”的再度出现。
公元１６４４年，清军大举入关，华夏山河再遭劫难，扬州十日、嘉定三屠，尸横如山之下，没有人记得袁崇焕。直到清帝三世后，乾隆皇帝再度翻开明史，感慨其报国之忠、功业之伟、身世之悲，遂公开此间内幕。世人方知崇焕乃华夏民族真英雄也。
史传：明朝法度严明，有“轻其轻罪、重其重罪”一说。明太祖朱元璋感觉重罪的刑罚不够重，比如“凌迟”一刑。古之法度，凌迟有六六三十六刀及３６０刀两种，多以简单取３６刀结果性命，即六六三十六个洞之说。。而要刮３６０刀，则需要用渔网网住人，取刀一片片的将从渔网鼓出来的人肉割去，直至３６０刀人断气为止。而朱元璋仍感觉不够，觉得至少要刮３６００刀才够解恨，但当时的刽子手，没有一个能做到，因为刮不到那个数，人就已经死了。后来擂场比武，终于有一个最优秀的刽子手，整整刮了３５４３刀后，离３６００刀还差５７刀的时候，这个骂声不止的犯人终于断气了，创造了当时的大明律最高纪录，于是《大明律》后来有了新规定：凌迟最重之刑，要刮３５４３刀，而这个纪录，后来再无人能打破。
明史载：崇焕行经法场前，刽子手一刀一刀的割下其肉，沿途百姓极痛恨辽东靼子，而更恨汉奸行径，于是有钱的捧钱场，富户们大把扔钱向刽子手行贿，竞价争买崇焕之肉“生”食之，没钱的捧人场，穷人们争相从刽子手手中抢来崇焕之肉生食之，一块肉往往又被争抢撕扯成数块，整个场面直比一场“人肉大拍卖”。至法场时，崇焕已气绝，骨肉无存，只余一首（头颅），崇祯皇帝命将其首传视九边（长城上的九个边防关口），以此震慑边将，以禁效尤。
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