除非被杀，一个人的身体能被逼到什么样的高度？
梁山，海拔197.9米。五代至北宋末年二百余年间，黄河屡次决口，泛滥的河水汇聚到梁山周围，形成了著名的梁山泊。王安石变法时，因为喜欢兴修水利，有人向王安石献策：“决梁山泊八百里以为田，其利大矣。”王安石是个明白人，毫不犹豫地反驳道：“策固善，决水何地可容？”(《邵氏闻见后录》)则八百里水泊梁山，并非虚言。当朝代末世，走投无路的好汉们被“逼上梁山”的时候，压迫者们也许并没有想到，他们对人的身体的逼迫，居然仅仅逼到了不足海拔二百米的高度！从跪伏称臣，到啸聚二百米的低矮梁山，那么低的海拔，竟然成为一个王朝，一个庞大帝国灭亡的飞地。讽刺的是，梁山恰恰原名良山，“逼上梁山”正是“逼良为娼”，逼良为盗。
恰似“逼良为娼”的反转镜像，1949年以后，“逼娼为良”以一种大规模的社会运动的方式，演变为对封建青楼文化的划时代清算。当“娼”们转变为良人(“从良”)的时候，革命的大一统逐渐深入到生活方式的大一统，灵魂深处爆发革命，这是比秦始皇的“车同轨，书同文”更为伟大光荣正确的文化变迁：“车同轨，书同文”无非是文化一律的第一步，逻辑演变的结果，当然就是全国的文化一律乃至身体一律—“毛服”的出现，把男人和女人的身体统统压缩进一种灰蓝色的改良中山装里，以至被西方惊奇地视为千篇一律的“蚂蚁”人群。
逼良为娼，颠覆了一个帝国；逼娼为良，造就了一个循环的“一九八四”帝国。二者殊途而同归。
“逼良为娼”，或者说逼良为盗最典型的人是林冲。
因为《水浒传》的深入人心，林冲也就当然成为妇孺皆知的人物。
林冲的故事家喻户晓。《水浒传》林冲第一次出场就先声夺人：
头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把摺叠纸西川扇子。
在鲁智深和众泼皮的眼中，林冲“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”。这样一个人出现在鲁智深和众泼皮面前，形成了一个鲜明的对比。连众泼皮都知道“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师”。林冲生活优裕，又正当壮年，地位，名誉，金钱，美色，样样不缺，加上深得专权的高太尉的赏识，前途正未可限量。但就是这样一个有权有势，有财有色，自己又有一身惊人艺业的“八十万禁军枪棒教头”，仅仅因为妻子的美色被权臣的衙内看中，就付出了惊人的代价。
和新交的朋友、陌生人鲁智深迥异，陆谦陆虞侯和林冲“自幼相交”，意气深重。但是陆谦却又是第一个背叛林冲的人。为了取悦高衙内，“陆虞侯一时听允，也没奈何，只要小衙内欢喜，却顾不得朋友交情”。在权力面前，二十多年的交情毁于一旦。不仅仅交情毁于一旦，陆谦还要设计杀掉一起长大的好朋友林冲。在陆谦和高衙内的帮闲富安的策划下，林冲失陷进了著名的白虎节堂。“商议军机大事处”的白虎节堂，居然设在世界足球之父高俅的太尉府中，则林冲擅闯的命运早已注定。
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