在中国史学界曾经比较盛行的观点认为，神武天皇就是当年秦始皇派遣出海求仙药的徐福。其最主要的历史论据是：根据《史记》记载，公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今为止有史记载的东渡第一人。
不光中国人这么认为，连日本国内也有很多人持同样的观点。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。日本人都尊徐福为“司农神”和“司药神”。至今，日本仍保留着包括徐福墓、徐福宫、徐福上陆纪念碑在内的许多遗址。每年秋季，佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗”。每隔50年，要举行一次规模盛大的祭奠。
“但这些不足以说明天皇起源问题。”天津社会科学院日本研究所王金林教授对《国际先驱导报》说，徐福东渡这个故事本身就存在很大的争议，找不到可靠的历史文献来证明，即便是真的，《史记》中也并没有讲明徐福渡海到了何处。
他进一步解释说，日本近代天皇制的确有些部分起源于中国，生活特色、信仰特征比较类似。但这并不能证明中国人就是日本天皇的祖先。对此，南开大学日本研究院教授李卓也很认同：“虽然秦、汉代远古时期，中国战乱，有大批中国人逃亡到日本移居，（但日本天皇）是不是起源于中国很难说。”
血统说之二：朝鲜人？
与天皇血统来自于中国相比，天皇之根脉来自于朝鲜的说法似乎更具有遗传学上的“论据”。
据报道，考古学家在1980年代，曾为一副日本原住民骸骨进行DNA测试，得出的数据和现代日本人差异很大，仅和北海道一批现存的少数族裔稳定；东京大学医学院的德勇胜士也在2003年，比较了东亚各国人第六号染色体的HLA遗传基因，结果发现日本人不像冲绳人或北海道阿伊族人，反而更像朝鲜人。
另一个被广为流传的例子就是，明仁天皇68岁生日那天承认，桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。他的依据是日本编年史上的明确记载：“公元781年即位的桓武天皇的母亲就是古代朝鲜百济王国的王族中人。”
对此，浙江大学历史系副教授王海燕则质疑说：“明仁天皇之所以这么说，有可能出于其他的目的，比如外交的考量等等。还有即便最后证明是朝鲜人，这无形中给当年日本侵略朝鲜提供了很好的借口。”
血统说之三：亚洲游牧民族？
据悉，另有考古证据证实，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其它部落，并进而成为第一个天皇。
从陪葬品的考古结果来看，早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。而中期天皇古坟与早期古坟相比，陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品，如金饰、玉饰等，还出现了马具。部分学者据此结合其它史料认为，5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族，目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。
王金林的观点是，根据他多年的研究经验，天皇的起源最终可能还要从日本大和民族自身去寻找。
王海燕认为，日本政府开放部分天皇陵墓不代表说天皇在日本不再神圣。从另外一角度来看，这反而说明，日本这个在外界看来总是借助外来文明才崛起的民族，希望通过陵墓的开放和挖掘告诉世人，证明他们本民族的文明“也很行”。
如果古代天皇不是日本人
日本人能容忍皇灵被“打扰”，而且可能有朝一日被告之天皇是外国人吗？
国际先驱导报特约撰稿秦帆发自东京关于日本天皇的起源，日本国内考古学界看法不一。而负责管理天皇陵的宫内厅日前首度开始受理入陵研究申请，天皇的“身世之谜”很可能被越揭越多。对于这些，日本国民是怎么看待的呢？《国际先驱导报》对不同年龄层的日本人进行了采访。
多数日本国民支持开放皇陵
63岁的中岛国臣认为，有必要开放皇陵，但如果要挖掘的话，应该慎重。毕竟是皇陵，供奉着天皇的灵魂，不应打扰灵魂安息。
早稻田大学政治经济学四年级的保田德明则认为，“以前宫内厅以怕打扰天皇灵魂安息为由拒绝开放天皇陵，这不过是个冠冕堂皇的理由罢了，背后肯定有对皇室真正血统的担心。那时考古专家们只能通过航拍图片来研究，成果甚微。这次开放部分皇陵，本身就是个进步。但天皇对于日本人来说还是个比较神秘的存在，如果什么都公之于天下，多少会有些抵触感。”
大学四年级的石泽和也说，“开放皇陵没问题，埃及的金字塔不也开放了吗?天皇不是普通人，他是一个国家的象征，对于研究日本古代史来说非常重要，陵墓开放也是不得已的。”
在日本各大网站的论坛中，也出现了很多关于天皇陵开放的讨论，很多人都对禁止进入天皇陵调查的制度感到不满，认为有必要对考古专家开放。一位考古专家说，开放天皇陵甚至允许挖掘天皇陵，有相当高的学术价值，但应该在技术条件成熟的情况下进行。
更看中天皇对国民的贡献
开放皇陵，万一研究得出古代天皇不是日本人的结论，日本人能接受得了吗？
一位52岁的女士说，如果天皇真是朝鲜人，那现在政府和朝鲜之间的纠纷就显得有点奇怪。“既然有同样的祖先，更应该友好地相处才对。”
大学生石泽也说，古代天皇是不是日本人并不重要，即使是外国人，已经在这块土地上繁衍生息了两千多年，应该算是日本人的一分子了。
大学四年级的内田奈津美认为，“天皇完全有可能是其他国家的人，本来都是亚洲人，面孔都差不多，没有必要分得那么清楚。如果是战争年代的话，很难想像这种说法会被认可。因为那个时候天皇是‘伟大的日本人’的象征。”
通过亲身采访和查阅大量网上讨论，笔者发现普通日本人对天皇的起源关心度并不太高，而且多数都认为即使古代天皇不是日本人，也是很正常的。他们更看重的是现在天皇的所作所为，还有对国民、对世界和平所做及应做的贡献。
|
