“小老弟，何去何从，你定了吗？”阳文华正望着张文荣去的方向，突然肩上有人拍了一下，是联队长应祥云，黄埔军校的同学，他俩的关系十分好，应祥云当中队长时，阳文华是副中队长，两人一直在一起。

　　“当然回大陆，你呢？”

　　应祥云摇摇头。“还没定。”

　　阳文华关于前途问题的争论对他感觉意义很大，他更注重“大前途”。他是1930年8月出生于陕西省一个商人的家庭，曾祖原籍湖北省，姓欧阳，因参与太平夭国革命被清政府通缉，隐居陕西省改姓阳。父亲久商在外，他与勤恳纺织的母亲相依为命，度过了清贫的少年时代。

　　1945年夏，因家贫，不得不从中学停了下来，入国民党工兵部队当兵。1947年考入黄埔军校第22期，毕业后到国民党95军电台任职，1949年底在四川起义，编入中国人民解放军60军180师司令部电台任报务员。由于他工作积极，追求进步，于1950年成为起义部队第一批发展的新民主主义青年团员。阳文华是师直机关中首先报名赴朝的第一个青年团员，入朝后，一直在180师指挥所工作……他回顾自己来共产党军队短短时间的发展和国民党军队的对比，特别对国民党政府的腐败，他清醒地意识到台湾国民党政府“成不了大器”，整个中国的前途是在共产党的旗帜之下。

　　他在战俘营里，痛切地看到“笑面虎”王顺清馅笑着，“OK，OK”地叫“老美”；“活阎王”李大安，只要美国人一瞪眼，便持棒乱揍，对自己的同胞拳打脚踢往死里踹。阳文华又渐渐地感到，“这个俘虏官不能干了，回国后怎么能说得清楚……”

　　“你和联队长的谈话我都听见了。”在86联队担任医生的被俘的朝鲜劳动党员、人民军中校军医金光先握着阳文华的手说，“你是真正的好人，我们支持你的领导，你要利用美军当局起用国民党人员的机会，加上你和应祥云的同学关系，把集中营的领导权牢牢掌握，让更多的难友回国。”

　　在金光先的直接指导下，阳文华表面上以灰色的面目出现在大众面前，但暗地里却利用职务之便，保护了一批共产党员青年团员和志愿军干部，私下安排了一些共产党员和爱国战友站出来当“俘虏官”，一些干部和知识青年利用当文书、翻译或中小队长的合法地位，进行灵活多样的宣传活动，组织唱革命歌曲，讲战斗故事，宣传开城和谈形势，对于当时巩固被俘人员民族气节和斗志起了一定的积极作用……

　　1951年7月下旬，86联队公开抵制穿红色囚服，拒绝换装。这是对73人民军战俘营拒绝穿敌人发的红色囚服的一次配合行动。

　　事情是这样的：73人民军战俘营换装时，有些战俘不愿穿红色囚服，美国人就对战俘威胁，“谁要反对穿红衣服，就用机枪扫射……”但是，战俘们不怕，反而把衣服脱得光光的把发给他们的红色囚服撕了烧毁，战俘们光着身子愉快地敲锣打鼓，美国人急忙派南朝鲜军将73战俘营包围，不许里边人活动。当晚，73战俘营伙房有人活动，当场被南朝鲜军开枪打死。第二天，战俘们不仅不怕，反而跳、蹦、喊口号，锣鼓声震天动地，响彻全岛。直到晚7时，岗楼上枪声四起，打死10名战俘，伤10余名。但战俘们终于没有穿红色囚服，并选出代表，光着身子和美国人交涉。过了几天，美国人只好把红色囚服收走。

　　阳文华乘73人民军战俘营拒绝穿红色囚服并将其烧毁的时机，提出了“我们是战俘，不是囚徒”，在86联队展开了拒绝穿红色囚服的斗争，同时取得了胜利。

　　美方当局对此怀恨在心。

　　8月1日，86联队队长应祥云和副联队长阳文华，突然接到通知调往巨济岛美军宪兵24大队接受审查。

　　8月2日，86联队的门突然拉开，“活阎王”李大安带着从72联队选调的1000余名战俘浩浩荡荡开进。1000余名战俘抱着饭碗、毯子坐在联队部前的空场子上，李大安神气地在美国总管的陪同下进了86联队队部，并当即被任命为副联队长、取代了阳文华的职务。

　　李大安带着矛盾与复杂的感情来到了86联队，他隐隐地感觉到美国人看中的是他手中一刻不离的那根大棒。共产党不好惹他清楚，可这根大棒又使他得到一次又一次的满足，其中不乏美国人赏赐的笑脸，一条红圈牌美国香烟，一盒饼干，一包糖块，一顿酒饭

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