林模丛在续公度走后，克服了胆怯和软弱，勇敢地站出来了。他不再用磨、泡、拖的办法来抵制刺字，他公开对小队长说，“我不刺字，不写血书，不去台湾，要打你门就打吧！”

　　小队长间林模丛：“你说，为什么不去台湾？！”

　　林模丛说：“我想来想去还是共产党好……”没等他说完，立即棍棒齐飞，林模丛在地上打着滚，很快就被打昏过去。

　　1953年8月，林模丛连同6064名归国战俘整体地返回祖国。回国后受了很多苦。1954年，他按复员处理到四川成都市郊区当了农民。第二年考上了四川大学历史系，一年后因政治审查不合格，被开除学籍，回到成都市郊区当民办教师，1959年又被清查。1961年，他的祖母、母亲病逝后，他赶到昆明郊区投奔叔叔，在一“个农场当了工人。直到1985年他才被落实了政策，到农场于弟小学当了教师，当时，有人间他，”你时当年的那句话是不是后悔了？”

　　“哪句话？”林模丛很快明白了，“今天，又经过了30多年的比较，我还是说共产党好，跟着共产党走定了。”

　　当然，他也没有忘记，就为了这句话，在那恐怖之夜，他被毒打了三个多小时，昏过去五次……

　　阳文华宁死不屈！英勇就义！他没有辜负出国时向祖国人民写下的保证

　　阳文华，180师报务员，原国民党黄埔军校起义学生，在战俘营中为了重返祖国被他原军校同学残酷杀害，壮烈牺牲。

　　张文荣，180师报务员，原国民党黄埔军校起义学生，被俘后被迫受特务训练，在执行空投任务时勇敢地将美国入发给他的手榴弹炸毁美“C一46”飞机。

　　阳文华和张文荣被俘后被拘进了有8400余名志愿军被俘人员的“集中营，也叫86联队。

　　那时的86联队完全处于一片混乱状态之中。

　　美方战俘管理局为了建立管理秩序，在战俘营里实行了所谓“以俘治俘”，任命厂黄埔军校出身的应祥云任86联队队长，阳文华任86联队副联队长，成厂所谓的“俘虏官”。

　　——当然，“以俘治俘”。并不是美方的发明，但它却能给美方战俘管理当局带来明显的好处：一方面可以解决看管战俘兵力不足的问题，另一方面又可以随心所欲地借战俘之手杀害任何他们感到不满意的战俘，一旦走漏消息，就以“反共战俘和亲共战俘的争个”来掩盖过去……

　　“俘虏官”的情况相当复杂。大部分由经过短期特务训练的叛徒、败类和战俘中的流氓、打平等控制了战俘营，如“活阎王”李大安和“笑面虎”王顺清等。但也有爱国志上当上了“俘虏官”，阳文华就是其中的一个。

　　……战俘们为了生存，为了求温饱，为了少受他入欺凌，同时也为了各自的政治目的，各种各样的小团体相继产生……一时间，混乱角斗成了司空见惯的现象……开始，这些团体得以维系的是人的生存本能所谓“情义相投”。但是随着停战谈判的开始，战俘们作为一张王牌放到了开城的谈判桌上、甚至超越了军事行动本身的价值，在美方所谓“自由遣返”的背后，美国陆军心理作战部和台湾特务的介入，战俘营内就开始了领导权的争夺，开始了信仰与信仰之间的搏斗和相互残杀，斗争的焦点便是对大陆和台湾的抉择……加之，被俘人员中上多半是合编起义的或解放的战士，这些不同的经历的人被关在一起，在恶劣的环境压力下便开始了急剧的分化……

　　黄埔军校起义的年轻人迅速地分化了，不是回大陆就是去台湾，也有人被强迫到东京去受特务训练，关押在86联队的有专长的无线电技术人员张文荣就是属于这一类人员。

　　1951年12月31日，72联队联队长王顺清突然命令张文荣和另外四名志愿军战俘立即携带行李到联队部去，并且不许他们询问原因，也不许和其他人告别。以后，他们被一个美国军官押上去釜山的轮船，接着又用飞机把他们送到日本东京一所美国人力、的特务学校。在这里，美方逼迫他们填写了情报人员登记表，并被威胁“假如你们不努力，将有生命危险”。受训期间，张文荣处处处于威胁之中，平时不准外出，每天写思想汇报日记。从东京回到汉城，美籍南朝鲜教官王元阁和另一名姓金的教官又强迫他继续受训，准备受训结

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