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1、序  

1、序

作者:徐一朋
国政治经济形势有了可喜的变化,战俘的命运也带来了转折,才能果断纠正对被俘归返人员不公正对待这一历史谬误,也才能使这些被历史的尘灰掩埋多年的英烈业绩,得以挖掘、恢复、昭示和弘扬,为新时期的革命传统、革命正气、革命英雄主义教育,增添了形象化的富有说服力的教材——这些,在这篇纪实文学中也“总结出来”了。

  ……必须承认第五次战役回撤失利180师受到的损失是非常重大的,这是我军建军以来少有的,我们很感惭愧,要以悲痛心情总结经验,从各方面想办法挽救这一损失……造成这次损失的原因,这是上上下下许多错觉和各种因素凑合在一起造成的……倘若我们一方面搞得好,这损失完全可以避免,至低限度可以减少……

  上上下下许多错觉,错觉……它涉及到志愿军司令员兼政委彭德怀的自我批评,兵团主要领导王近山的赴京请罪,军长韦杰的临终遗嘱,师长郑其贵的“过关”检查等等真实情况——作者终于把这支部队在第五次战役回撤失利遭受惨重损失的原因探寻出来了,而且以此定为书名,可以想象作者为完成这部文学创作,其勇气、胆识乃至采访的难度和搜集资料的工作量,都将是空前的。

  据我所知,这篇作品不少人在50年代就试图写,但没有写成。什么原因呢?主要是缺乏这种勇气、胆识和求真求实的精神以及高度的责任感和历史感。

  纪实文学《错觉》向我们显示了历史真实的魅力。

  时下常有人把纪实文学和人物传记、史学混为一谈。《错觉》是一部纪实文学,不是人物传记、更不是历史论文。尽管其中的人物、事件和发展线索都有其真实的历史依据,但它仍是一部纪实文学,属于文学范畴,因此它允许作者去调动一切艺术手段进行艺术虚构。我很赞成这种观点:

  文学和史学毕竟是两种属性,把文学当作历史来研究可以,而当作历史来要求则不可以。因为,虚构,毕竟是不被史家所容忍的。而文学呢?恰恰需要虚构,不虚构则没有艺术。因此——我喜欢这部纪实文学,我向大家推荐这部纪实文学,因为它不仅确实认真地贯彻了邓小平同志的指示,回到1951年去“把朝鲜战场第五次战役的真实情况用现代的观点总结出来”了。而且抠历史写得生动形象,艺术真实,跌宕起伏,促人奋起,使人更加聪明,很值得一读。

                  1996年4月8日于南京

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