人民网综合报道据《东方早报》报道，日本冲绳民众托付日本驻中国大使宫本雄二向北京故宫交涉，希望故宫院藏的“琉球珍宝荣归故里”。对此，北京故宫博物院院长郑欣淼说，愿促成“琉球珍宝”前往冲绳展览，但如果“荣归故里”是指“归还”之意的话，这些院藏是明清年间琉球进献的贡品，不可能归还冲绳。

　　香港报章昨天报道说，北京故宫博物院从今年3月起首次在其官方网站展出部分“琉球珍宝”，精选当年琉球王国进贡的彩绘织物、漆器、武备兵器以及与琉球有关的绘画、书籍等，展现了琉球的风土人情、生活起居以及过去与清朝的关系。

　　冲绳《琉球新报》报道，冲绳县前不久为宫本举行了热烈的欢送仪式，并托付他向北京故宫提出上述要求。不过，兼任中国文化部副部长的郑欣淼指出，北京故宫博物院珍藏相当数量的琉球珍品，都是明清时身为属国的琉球向中国皇帝朝贡的贡品，几百年来一直珍藏在故宫，仅有的一次外借展览就是前往冲绳。

　　他指出，这项报道若意味对方有意要回这些以往琉球进献的贡品，“也太不像话了”，北京故宫不可能归还这些院藏。

　　郑欣淼说，北京故宫非常愿意促成这些院藏再度在冲绳展出，“正常情况下，这个事情不难办妥”，但至今尚未接到日本方面相关要求的正式接洽。

　　据冲绳教育委员会的调查，从18世纪到19世纪，琉球国王共向中国皇帝进贡了近600件冲绳工艺品及绘画、书籍等。

　　故宫博物院网站《琉球王朝秘宝展》

　　历史上的琉球是中国东海中的一个岛国（即今日本冲绳群岛）。据史籍记载，明洪武五年（1372年）,明朝政府便与琉球王朝建立了正式的邦交关系。当时的琉球王察度开始派遣使臣到中国朝贺、纳贡，由此开始了长达五百余年的中琉友好交往。据相关史料、档案资料的记载，当时曾与中国建立友好关系的国家中，唯有琉球国在一年之中一次或数次地向当时的中国皇帝进行朝贡，并开展相互间的贸易活动。琉球国王也得到了中国朝廷的一次次册封。正是这一特定的历史条件，刺激了琉球国社会经济与文化的发展。这段中琉关系史在明清两代中外关系史中占有非常重要的地位。

　　琉球的工艺品制作精良，特色鲜明，数百年来一直深受中国皇室的喜爱。故宫博物院珍藏了相当数量的琉球王朝的贡品，这些贡品无疑是见证那一段历史的珍贵文物，为我们研究这一时期的中琉交往史提供了可靠的实物资料。此次特别精选出当年琉球王国进贡的彩绘织物、漆器、武备兵器以及与琉球有关的绘画、书籍等等介绍给大家，这些珍贵的实物资料为我们揭开了琉球王朝的神秘面纱，从不同的角度展现出琉球王国的风土人情、生活起居、特产方物以及与清朝廷的关系等等。

　　“琉球”释名

　　琉球的记载最早出见于《隋书·东夷传·琉求国》，大业三年（607年），“（隋）炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往，因到琉求国。”当时写作“琉求”。据清顺治七年（1650年）琉球人用汉语自撰的第一部国史《中山世鉴》载：“当初，未（有）琉球之名。数万年后，隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗，始至此国地界。万涛间远而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也。”以琉球全岛在东海中的状态而言，这个说法则是既形象又贴切的。或许是史学家们对“龙”比较敏感，多有忌讳，故而采用谐音替代。此后又有“瑠求”、“留仇”等称呼，总之都是谐音，至明清始定为“琉球”。

　　琉球入明

　　中国和琉球的交往具有悠久的历史。早在隋代，“（隋炀）帝复令（朱）宽尉抚之，琉求不从……自尔遂绝”。直至明洪武五年（1372年），明太祖朱元璋再度遣使招谕琉球，命“行人杨载以即位建元诏告其国”，中山王察度应招第一次派遣使臣赴明进贡，琉球从此成为中国的藩属。洪武二十五年（1392年），明太祖鉴于琉球来华使节海上航行困难，特赐擅长造船与航海技术的闽人三十六姓人家移居琉球，促进了琉球的对外贸易。明朝政府除了拨给琉球朝贡使团很多援助物资外，还将朝贡期延长至10年，以便其休养生息，但琉球为了能和明朝继续贸易，以发展国内经济，还是坚持一年一贡或隔年一贡。洪武以来，琉球王国的官方文书、外交条约、正史等，都用汉文书写。其国都首里城的宫殿，都不是坐北朝南，而是面向西方，以充分表示归慕中国之意。明朝衰败之后，琉球国仍朝贡不绝，甚至对福建的南明唐王小朝廷，也还继续遣使朝贡。《明史》详实地记载了中琉交往的情况，赞扬琉球国“虔事天朝，为外籓最”。

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