《印度教徒报》8月20日文章，原题：生活幸福是现代西藏生活的显著特征

　　1959年以来，达赖时期的寺院封建制度已被推翻，百万农奴获得解放，西藏的生活与过去相比已经判若两样。

　　达赖昔日的冬宫———布达拉宫，现在已经是宗教和旅游景点。造反的农奴和劳工遭受酷刑的监狱曾经就坐落在这里。如今，它已建成为一座不寻常的博物馆。人们用图片、油画、模型和声响效果再现劳动人民是如何受到残酷对待的。拍摄于20世纪40和50年代的这些黑白照片所展现的拉萨的贫穷、落后和社会等级制度，已经永远成为历史。

　　今天，布达拉宫所俯瞰的拉萨成为一座拥有现代基础设施和设备的现代化城市，它拥有令人赏心悦目的林荫大道、繁华的商业区和豪华酒店、文化中心。首府的现代化在建筑风格、服饰和文化上都体现出浓郁的藏族特征。

　　到西藏的外国游客除必备温暖的衣服和应对高原反应的药片，通常还携带一样东西———一种观念，认为“真实的”西藏隐藏在他们所见所闻所感的背后；认为当代西藏社会的幸福生活和现代化是一种幻觉。这种观念是多年来达赖的支持者所著的大量文学作品和所发动的宣传攻势形成的。持这种观念的人大多从未涉足西藏，而且为数不少。

　　“西藏流亡政府”今年发表的一份题为《西藏的环境和发展：一个关键问题》的报告这样写道：“中国称西藏正在迅速繁荣，但事实是，在中国的统治下，藏人日益贫困，他们被边缘化、被排斥；西藏的生态环境日益退化；许多物种濒临灭绝。”事实上，该报告的致命弱点在于报告的撰稿人没有到访过他所研究的地区，因为对于任何来访者都显而易见的是，藏人贫困化、边缘化和被排斥的指控都是站不住脚的。

　　我是今年7月应中国政府邀请进藏采访的记者团成员之一。在参观者看来，西藏自治区人民相对较高的生活水平是当地社会生活的显著特征之一。不论是在首府拉萨，还是在西藏的小镇和村庄，都没有见到太多的病人、穷人和失业的人。相反，给人一种不可抗拒的视觉印象是人人都健健康康，有工作而且收入颇丰。中小学和大学充满活力，博物馆和古寺院受到保护———这些都标志着一个社会在不断发展和进步。

　　上了年纪的藏人说，1959年以来，达赖所主导的寺院封建制度已被推翻，百万农奴获得解放，西藏的生活与过去比已判若两样。距拉萨10公里的嘎帕村有60户人家，该村的卓噶一家用水果、藏茶热情款待我们，客厅装饰了唐卡和地毯。卓噶说：“我认为我已达到中等富裕了。”她家年收入达2万元，包括农作物收成、政府的500元补助和把土地租给种蔬菜农民的租金等。学校教育和医疗都是免费的。

　　西藏实施了一系列社会和经济发展特惠政策，包括税收优惠，个人所得税比其他地区低3个百分点，农牧民全部免纳所得税。西藏自治区的银行贷款利息也比中国其他地区低2个百分点。

　　杨辰和德吉是拉萨一家生物医药公司的两名微生物学专家。他们与其同事身着正装来到拉萨的西藏博物馆观看有关藏族妇女的图片展。被问及展览是否反映出西藏妇女的进步时，杨辰说，“是的，今天我们在各方面与男性都是平等的。”她和德吉都各有两个女儿，他们希望孩子们长大从医。计划生育政策适用于汉族人，但不适用于藏族人和其他少数民族。▲（作者P·梅农，李占英译）