在藏南问题上,我们一直自认为自已是强者的一方,对和平谈判报有太大的希望,我们的思维是这样的,中国、印度都是发展中国家，都曾经是文明古国，都曾经遭受到过帝国主义列强的欺凌于侵略，大家都是穷苦的孩子，将心比心，你让我一寸，我让你一尺，我们没有解决不了的矛盾。但我可以明确的告诉你们，如果我们有这样的思维与印度这样的国家打交道，只会吃亏，而且是吃大亏，他们即使占了天的便宜，他们也只会认为，这是他们使用智慧战胜了愚蠢中国人的结果，他们或许还会得出中国人的领导人实是愚蠢无比的奇怪的结论。

　　许多也人许无法理解，为什么会出现这样的情况？这是因为中国与印度这两个国家虽然都是文明古国，但相互之间却有着完全不同的文化所至，中国的文化是以儒家学说为中心发展起来的，儒家文化所追求的是信用、礼让、重义、重气节的中华文化为核心，有人敬我一尺，我敬人一丈之礼让之说，有万事信用为大之理念，有君子不食嗟来之食，渴死不饮盗泉之气节，历来鄙视赖皮与小偷小摸者。这一些美好的，也可以说是人性都能理解的行为规范，在儒家文化圈中绝对是行得通的，如国共内战，而对于印度这样的非儒家文化圈，却不会有什么明显的效果。

　　印度的传统文化与中国完全不同，古印度的文化是一种如何奴役人的文化，人群被明显的分化为主人与仆人，主人用种姓制度（即人一出生就被打上高贵还是低贱，低贱之人无论如何努力也无济于事）给人来定性，低贱的人即使无耻、无赖之极也是天经地义之事，因为这是低贱之人应有的品德，也不会遭到任何人的指责。统治者再用让人眼花缭乱的各种宗教对人的精神如以控制，使其维持其国家的统治，长年累月，印度形成的古文化是这样的，是主仆为核心的文化，主人们认为之所能够奴役别人，是因为自已的智慧与力量远超过了被奴役的人，对于信用、耻辱、礼让、气节的理解与中华文明完全不同，我们应该注意这样的不同，我们决不能够想当然。

　　印度曾经被大英帝国殖民地了非常长的时间，他们的现在的文化里当然会遗留有大英帝国的文化基因，大英帝国的文化是建立在丛林法则的基础之上的，它其实是达尔文进化论的一种社会化变版，认为世界社会的法则其实与自然界是相通的，即强肉弱食，从以上对印度文化分析，我们就不难理解为什么印度做为一个第三世界的国家，却具有相当的侵略性。

　　中国在62年的战争中战胜了印度，为了和好，把武器擦拭好后全部还与印度，并主动后撤至表克马洪线，但印度却认为这是中国在故意戏弄与羞辱印度，中国的领导层为此而听惊不已，不知道为什么自已的让步却让印度人如此愤怒，其实，他们不明白，在印度文化里，这种所做出的宽宏大量，正是一个主人对仆人所作力量展示，即通常的主人对仆人无理要求的一种做法，即把那仆人暴打一顿之后，又满足那仆人的无理要求。

　　之后，当印军开进我边境站之时，不知又是那一位领导提出让我军边境哨所后撤二十公里，可让人吃惊的是，印军毫无迟疑的越过麦克马克防线，马上占领了那后撤的二十公里，这让我们的表情呆若木鸡，我们完成无法理解他们的行动，这其实是我们不理解他们的文化而产生的结果，我们的后撤的行为，我们这为这是一种礼让，印度人当然应该还于这样的礼让才合理，一个国家的行为怎么能够这样的无耻？然而，印度人看来，这只表示这一次我们的角色是一种仆人角色，因为只有仆人才会主动示弱，一个仆人的行动无需得到主人的赞同或尊重，我们即使后撤二千公里，他们也会毫不犹豫的占过来。真的，我们的决策层对他们的文化与思维习惯一无所知。

　　用和谈的方式想要解决目前的藏南问题绝无可能性，只要看一看印度人在藏南所修的数量惊人的堡垒，以及他们所修筑的四通八达的公路，以及布置的兵力与武器，就知道我所言非虚，这一次印度人是铁了心要做中国的主人，我们对他们一无所知，还沉浸于62年的胜利喜悦之中，只要和谈能够要回二分之一的土地，我就认为和谈是成功的，无可指责的，但是，没有这样的可能性，事实上四分之一的土地我们从谈判桌上也要不回来。

　　台湾问题花费了我们太多的精力，对藏南问题太过于漠不关心。是的，印度目前比中国军力滞后，是的，印度的经济目前比中国落后，但又如何，印度一直在努力的了解我们，学习我们的先进的东西，并试图找到我们的弱点。并时刻准备着在军事上于中国的彻底摊牌，而我们呢？总是轻视他们，甚至于连了解他们的兴趣都没有，我们的目光总是盯着美日与台军，危险啊！

　　我建议我国成立一个藏南问题研究小组，小组应该由一些印度通与情报人员组成，和平时期主要是收集各种印军所占藏南的情报，这些印度通平时的工作是研究印度的文化习惯，以及政策走向并作出预测于评估，为我决策层提供各种资料，真的，我们绝不能再对他们再想当然，用中华的文化对他们作出各种各样自以为合情合理的判断。