联邦内政部长谢尔宝（Aftab Ahmad Khan Sherpao）在访问北京期间，从中国公安部部长周永康（Zhou Yongkang）那里听到了怨言。周无数次要求巴基斯坦保护在巴基斯坦工作的中国公民。他所指的是拉尔清真寺（Lal Masjid）人员在伊斯兰堡绑架和袭击中国公民的事情。这位中国部长称拉尔清真寺暴徒为针对中国人的“恐怖分子”，要求巴基斯坦惩罚“罪犯”。谢尔宝肯定后悔去了北京，他牵强地申辩说“巴基斯坦将采取更为严格的行动来保护在巴基斯坦的中国人民和组织的安全”。

　　当然，我们的内政部长知道他在这方面无能力做很多事情。政府一直没能惩罚在联邦直辖部族区（FATA）绑架中国工程师的瓦齐里斯坦军阀马哈苏德（Abdullah Mehsud）。事实上，鉴于当今的政治环境，在某些领域，马哈苏德比总统穆沙拉夫更受人欢迎。在俾路支省被杀害的中国工程师也被巴基斯坦人（通常他们吹嘘中国是全天候的朋友）视为巴基斯坦意识形态过剩中可原谅的间接伤害。当总统穆沙拉夫承认巴基斯坦（FATA）神学院曾掩护来自中国新疆的维吾尔恐怖分子，巴基斯坦的反对派政治家激烈地否认这个部族区有任何外国人。

　　在和其他国家的关系中，巴中关系是最寻常的，因为它不是基于任何知识或文化亲和力。它是一种唯物的联系，巴基斯坦对核武器和交付体系的渴望驱动了这种联系。七十年代，当中国人修建喀喇昆仑公路，与中国的麻烦就开始了。时任总理布托曾艰难地冷却巴基斯坦地区官员中反中国的意识形态激情。但在齐亚哈克将军（Zia ul Ha）的阿富汗圣战期间，中国首先开始感受到我们宗教政党从事“重新征服”共产主义辖下的穆斯林地区计划的热度。

　　当巴基斯坦神学院开始窝藏来自中国维吾尔穆斯林团体的叛逆者，穆沙拉夫也遇到了麻烦。根据国际媒体的报道，2001年，他除掉了巴基斯坦一个恐怖主义训练营的十九名维吾尔人。维吾尔美国组织（Uighur American Organisation）在2002年致时任驻美大使的信中抗议巴基斯坦驱逐维吾尔人。同时，在2002年5月，中国当局宣布巴基斯坦在克什米尔的一个秘密会议上拘捕了维吾尔分裂领袖卡德尔（Ismail Kader）。2003年12月，巴基斯坦当局声明东突领袖买合苏木（Hasan Mahsum）在一次搜捕南瓦齐里斯坦的基地组织份子的军事行动中被击毙。

　　穆沙拉夫在2001年和2003年访华期间，向中国领导人证巴基斯坦将永远不会允许任何人（包括东突恐怖势力）用巴基斯坦的领土进行反中国活动。拉尔清真寺事件如今让总统很难堪。伊斯兰堡已经触动巡逻人员，但当毛拉们警告说他们会很快宣布反对巴基斯坦的圣战，例行的否认再次发出：政府无意攻击神学院的武装侍僧。国家媒体上出现一名神职人员的照片，上面显示他被许多武装警卫包围着。中国人再次被抛弃了。

　　巴基斯坦总是和错误的国家上床。一个尚武的国家，透过神职人员和圣战结合，又透过一些自诩的、退休的军事人物和印度及美国斗争，巴基斯坦没有展示出向中国学习有效治国的倾向。巴基斯坦把它的“战略地缘政治位置”解释为阻止其他国家进入邻近地区的破坏性机会。尽管穆沙拉夫总统有声明，但巴基斯坦人仍然把贸易视为战争的障碍，而不是相反的事物。但中国的务实主义有悖于巴基斯坦民族主义的心愿；而且巴基斯坦根本无意与这样一个国家（这个国家受到赞美仅仅是因为它曾支持巴基斯坦在该地区不那么高尚的军事冒险）从事任何文化联系。

　　可以轻易预测伊斯兰堡将会做什么。它会在一个叫做间接伤害的盒子里推搡中国，并“保护”拉尔清真寺亡命之徒，因为这个机构“内部”有太多人希望神职人员赢得这场“虔诚之战”。到目前为止，与保护伊斯兰堡的居民，让他们免受暴力和绑架的侵害的工作相比，政府更卖力“完成”拉尔清真寺向录影带出租店发起的战斗。