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历史泣血的记忆:中华民族刻骨的仇恨何时报
作者:零点    文章来源:博客    点击数:    更新时间:2008-4-9
  "历史发展"论在中国影响巨大,而又流毒无穷。"历史发展"论不过是为中国培养大大小小的准汉奸而已。这种准汉奸在强国侵略中国时,必会充当强国的马前卒。他们将高呼:"啊!强国统一中国来了!我们快来迎接吧!不要反抗啦!不要阻碍历史发展啦!啊!强国,我愿为你效劳!把我国吞并掉吧!这是促进了历史发展!什么?居然还有人在一座城池里抵抗?人们还把他当做民族英雄?强国,不要着急,我会做内应,半夜里去刺杀掉那个所谓的民族英雄,打开城门,放你的军队进来啊!杀吧!烧吧!抢吧!强奸妇女吧!我这是顺应了历史发展,你们不要批评我!"猪彘般的中国人无耻到了极点。我庆幸的是,中国最终独立了,否则,"到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次战争中牺牲的人民英雄们就不会是"永垂不朽"了,而是"阻碍历史发展"了。这些执"历史发展"论的人,乃是民族和国家最危险的敌人。

  人类应当感谢中国,这个国家的教育文化没有培养出多少爱国者,却培养出不少爱人类者(或爱世界者),这是中国的悲哀。这些爱人类者(或爱世界者)么事都先考虑人类或者世界,而将祖国的利益和荣誉摆在次位,实际上是摆在末位。因为他们所谓为人类(或为世界),其实是为更强的国家,这种国家很多,他一百辈子也操不完心,祖国的利益和荣誉永远也轮不到他考虑。他们会为了所谓的人类(或世界)而丧失国格、人格,会为了所谓的人类(或世界)而将祖国的屈辱、痛苦丢进粪篓。这个国家的人又有多少爱国心呢?我们来看看另一个例子吧!中国许多留学生不回国,呆在外国做事,有人批评他们,他们倒说,外国条件好,可以做出更好的成果来,为人类做出更大的贡献。他们真是太伟大了,我们这些凡夫俗子是望尘莫及了。与他们相比,日本明治维新时,日本留学生因不被允许将资料带回本国,便剖腹自杀,死前委托同伴把资料藏进他尸体腹内运回祖国。

  "历史发展"论是流行于中国的反动的言论,这种言论毫不关心祖国的利益和荣誉,这种言论也是中国通往复仇之路的大障碍,它像一座巍巍大山一样矗立在中国人面前。推翻这座大山,乃是有志于复仇的中国人的任务。我们要复仇,根本不用考虑是否会阻碍"人类历史发展";即使会使人类倒退一万年,我们也要复仇。阻碍了"人类历史发展"并不是罪恶,而丧失了民族尊严和国格才罪在不赦,并且会遗臭万年。我们要复仇,是为了争取民族荣誉和名声;即使我们的生活水平因此而大大下降,甚至即使我们的民族因此而灭亡,我们也要复仇。我们既不要考虑人类的历史发展,那么我们只请复仇就是了。但反对复仇的中国人又说出了一条绝妙的反对理由:日本侵略中国,那是当时的日本人的罪孽,现在的日本人是没有责任的,所以我们不要复仇。

  这条理由也是一座阻碍中国复仇的大山。但这种理由看起来很有道理,其实是无赖的说法。这种说法只骗得到有知识的人,却反而骗不到小孩(有知识往往是坏事)。这种理由把一个民族的历史断然割裂开来,是为现在的和将来的日本开脱罪责的最好办法。但按这种理由的逻辑推论,至少无法解释这件事,即为什么中国近几年来又要向日本索取民间赔偿呢?这不是说现在的日本人又要承担罪责么?我们来算算是怎么回事吧!在1945年前侵略中国的日本人,最小年龄设为18岁(如果最大年龄设为60岁,那么平均年龄为39岁,保守一点,设为30岁),现在时间过去50多年,那么当时侵略中国的日本人已所剩无几了,还在的最小也有68岁了(若按平均年龄算,他们都有80岁),他们也早已退休了,再也不能生产什么物质,创造什么财富了,而只能靠儿女养活了。无疑地,向日本索取民间赔偿,他们这些人是拿不出来了,而只能由他们的后代──同时也是没有战争责任的人──来承担(实际上是由现在年龄在18岁到60岁的人来承担,他们年龄最大的在二战时也不到10岁,最小的还没出世,自然都没有战争责任),中国向这些人索取民间赔偿,不是又说他们有罪么?但中国明明说现在的日本人没有战争责任,这怎么解释呢?

  这件事解释不清楚,还有其它更多的事解释不清楚。如,近几年来许多国家为慰安妇向日本索取赔偿,闹得沸沸扬扬。可是我要问,现在的日本人凭什么要给她们钱?因为现在的日本人是没有战争责任的,同样对慰安妇没有责任。再如,世界上为什么会有许多国家因为历史原因而在边界问题上纠缠不休?按说,历史上属于自己的土地是过去的事,现在怎还能去争?一个国家为什么要给国人教本国历史课呢?为什么要夸耀她古代的灿烂文化?为什么要为她古代的民族英雄、科学家、文学家、哲学家和军事家而骄傲?中国为什么要夸耀她的四大发明?按说,四大发明是古代中国的,现在中国人有什么值得骄傲?中国人为什么要为百年之辱而感到羞耻?按说,那是过去的中国的,与现在的中国无关。日本人为什么又要否认日本侵略罪行?按说,日本侵略中国是日本上一代人干的,纵然是可耻的,也与自己无关,自己何必去否认呢?做个人情承认不是更好么?日本现在为什么还要祭祀东条英机等等战犯?按说,他们纵然是英雄,也与现在的日本人无关许许多多的问题,都难于解释清楚。

  荣誉可由后代来分享,而罪责却不可由后代来分担,这是中国人的伟大发明。我们必须明白,民族如人一样,是个有机体,过去的民族是她,现在的民族还是她,将来的民族也还是她。不同时期的民族还是同一个民族,正如一个人的童年、成年和老年仍是一个人,而绝不会是另一个人。如果将一个民族用时期分裂开来,那么一个民族岂不是要变成几个民族?那么,一千年前(甚至一百年前)的日本叫日本,现在就不能再这么叫了,而一千年后(甚至一百年后)还得再换名字了?

  克罗齐说过:"一切历史都是当代史。"因而我们必须认为,一个民族过去的荣誉也是现在的荣誉,过去的罪责也是现在的罪责。正如一个人,过去有功劳,现在也得表扬,过去犯了罪,如果当时逍遥法外,现在被抓住也得处罚。父债子还,父荣子享,这天经地义(虽然有人从理论上或从道德上否定这点,但这是人类几千年来发展而成的文化,谁也无法清除)。具体说来,父亲欠了债,他死后就得由儿子来还;父亲杀了人,仇人找不到父亲就会找儿子算账;父亲的遗产要由儿女来继承;父亲的著作权也要由儿女来继承,等等。这是众所周知的道理。类似地,过去的日本所犯下的罪行,现在的日本也要承担责任,甚至将来的日本也要承担责任。千年易过,日本的罪孽难消;无论过去多少年,中国也要复仇。千年易过,中国的耻辱难消;无论过去多少年,中国也要雪耻。

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