如今在台湾海峡的那一边也有一匹“小马”，所不同的是他要游过的不是一条小河，而是一湾海峡，因此也更艰难，弄不好不但渡不过海来，还可能丢掉自己的前程。小马能否安全地渡过台湾海峡，一要看他的水性，也就是他的智慧；二要看他的耐力，也就是他的实力或曰渡海的资本；三要看他背上驮的是什么，不背包袱好象是不可能的，但不能太重，更不能边游边加码，聪明的做法是学会主动放弃，能扔的全扔了（已经下到海里这一点就显得更为重要了），轻装渡海。
在小马过“海”之前，军友们不妨给他想想主意，出出点子。
——关于“施政纲领”问题。小马自打他的一只左脚亦或右脚踏上华盛顿的那一刻起，就似乎找到一种感觉：自己俨然是“中华民国”“总统府”的主人了。这从他发表的谈话、演说中就略见一斑了。
小马在谈到“国民党的主张”时向世人宣示：从现在开始10年内的两岸关系，台湾应当“维持区域稳定、和大陆务实交往”，台湾应是“负责任的和平制造者”，不应该是区域的“麻烦制造者”。他是想通过这样的宣示，把他和国民党跟陈水扁和民进党之流严格划清界限，我们是欢迎的。但贝贝以为这还是远远不够的，建议小马不仅仅应当作台海和平与稳定的维护者，还应当作两岸关系的促进者。因为随着时间的推移，两岸关系不进则退、不进即退；全面推进两岸关系向前发展是一种明智的选择，符合海内外全体炎黄子孙的意愿，有利于台海地区的和平与稳定，有益于台湾人民的福祉，对小马和他的国民党也是有百利而无一害的。
——关于“国际空间”问题。小马除了“纲领”宣示以外，还作了一番“悲情”表演！他指出，退出联合国让台湾成为国际孤儿，台湾人发现无论再怎么努力、经济再怎么成长，也无法享有国际尊严，这让台湾人民非常悲伤；如果无法理解台湾悲情的来源，就无法了解为何有人要台独，“台湾认同当然会存在，但绝不等于台湾独立。”他指出，如果大陆连国际空间都不给，后果要自负，道理就这么简单。现在台湾最迫切需要的是国际空间，台湾的主体性必须受到尊重，才能化解台湾的这股闷气。他甚至抛出重话，“假如中共再持续打压下去，不只台独分子，连我们这些人都要站出来反抗了！”
这话听起来咋那么别扭，好象造成“台独”的根源完全在祖国大陆——“台独”是祖国大陆不断打压台湾的“国际空间”的必然结果，正是由于祖国大陆的抛弃才使得台湾疏离大陆、成为“孤儿”。因此，争取“国际空间”便成了台湾人民的合理诉求了。小马为“台独”作这番诠释，不知道他是为了讨好“台独”分子、给自己拉选票呢，还是他心里压根就是这么想的呢？贝贝必须指出：这种认知很无知，也很危险！说“无知”，是因为这种认知完全背离了中国真实的历史，我真心实意地劝小马一句，腾出点时间认真研读一下中国近、现代史，开卷有益吗！说“危险”，是因为这种认知就是以往“台独”分子的认知，换言之，这就是“台独史观”！人们惊奇的发现，原来小马与“台独”分子还有这么多的共同语言，不得不警惕呀！另外，小马提到的“国际空间”，其实质就是加入只有主权国家才能加入的国际组织，享有只有主权国家才能享有的外交权利。这样一来，小马跟阿扁还有什么分别？看来，小马不但与阿扁不但没有什么“深仇大恨”，而且还颇有些“志趣相投”哩！
要使台湾不成为“孤儿”，其实再简单不过了：融入祖国大家庭！这个大家庭有世界上最多的人口，有13亿的兄弟姐妹和骨肉至亲，融入其中还会觉得“孤单”吗？
要使台湾享有广阔的“国际空间”，这也不难：回归祖国的怀抱！台湾就可以与伟大祖国同呼吸、共命运，伟大祖国的“国际空间”也就是台湾的“国际空间”，伟大祖国的“尊严”也就是台湾的“尊严”。
——关于“中华民国”问题。提到“中华民国”，小马更是毫不隐讳地指出，“中华民国”本来就是一个国家，而且是一个独立国家，根本不存在“独立”与否的问题，更勿须宣布“独立”，因为世界上还没有哪一个独立国家需要两次宣布独立呢！至于更国号为“台湾”，那就更无必要了。
此说就更离谱了！谁都知道，中国人民在中国共产党的领导下推翻了“蒋家王朝”，建立了新中国即中华人民共和国。从1949年10月1日起，“中华人民共和国”就取代了“中华民国”行使国家的主权，这也是为国际社会所公认的历史事实。台湾自古就是中国领土的一个组成部分，中国的主权不容分割。至于台湾的那个“中华民国”，完全是内战遗留的产物，是蒋先生介石率残兵败将逃台后偏安一隅、建立起的“伪政权”，充其量只能算是一个地方割据政权而已。
要说前番小马还想极力把他和他的国民党跟阿扁和民进党严格区分开来的话，那么现在小马和他的国民党就跟阿扁和民进党没有什么两样了，因为两者的认知是换汤不换药，在本质上是一样一样、一样一样的。所不同的是，小马比阿扁更聪明：小马在心里已经认定“中华民国”就是“台湾”，既然“中华民国”早已是一个独立的国家，那么更不更换国号都是如此、都无关紧要了；阿扁却不满足于这种认知，一个心思地想推动台湾独立，不但要使台独成为事实，还要使台独成为法理。
贝贝要问小马一句：你提出的一系列“施政纲领”能兑现吗？你拿什么来“维持区域稳定、和大陆务实交往”？你究竟想凭什么使自己成为一个“负责任的和平制造者”？
小马必须清醒地认识到：历史不容篡改，“台独”是台海的百乱之源！要想成为中华民族的“宠儿”，而不成为“弃儿”，那就必须彻底清算“台独”史观，就必须彻底摒弃“台独”理念。
——关于“九二共识”问题。小马在旧金山停留最后一天时重申，他反对一国两制；在出席留学生座谈和全侨公宴时他再次强调，一国两制将让台湾失去主体性，而香港就是不好的示范。他说，台湾能选出自己的总统，有民主体制，台湾主体是不可忽略的角色，在国际上也一样。现场有听众问，“邦联”是否能解决两岸关系？小马答曰：“邦联也许能解决两岸最终问题，但目前时候未到，现在最重要是务实地维持现状，逐渐迈向民主均富。”
众所周知，“九二共识”奠定了新时期国共合作的基础，承认“九二共识”就是承认一个中国的原则。坚持一个中国原则，是发展两岸关系和实现祖国和平统一的基石。而一个中国原则与“两个中国”、“一中一台”等没有丝毫的共同点，是格格格不入的。“九二共识”中确定了“一个中国，各自表述”的原则，“一个中国”与“各自表述”二者是统一的，而不是割裂的，“各自表述”是以“一个中国”为前提的，不能背离“一个中国”的原则。
小马如果真要有务实的态度的话，就应当认识到：“一国两制”是眼下解决台湾问题的最好出路。它既考虑了台湾的历史、现实及沿革，又符合包括台湾同胞在内的全中国人民的共同利益。现在小马已经明确反对“一国两制”，认为“一国两制”会使台湾失去“主体性”。小马的葫芦里卖的到底是什么药呢？蒙蒙胧胧中小马似乎倾向于“邦联制”。2001年1月4日，国民党原主席连战先生出版了一本书《连战的主张：新蓝图、新动力》，在认同中华民族、肯定“统一”目标的前提下，公开倡议两岸实行“邦联制”。小马作为连战先生的衣钵传人，有此倾向一点也不奇怪。
那么，什么又是“邦联制”呢？它能否走的通呢？
国际法理上的邦联是两个以上主权国家、根据国际条约组成的国家联合，本身不具备构成一个国家所必需的基本要素，不具有国际法主体资格。
贝贝以为，台海两岸一旦实行了“邦联制”，也就是承认了大陆和台湾是两个独立的主权国家，也就是承认了中国主权和领土的分割，维系两岸关系靠的是所谓“国际条约”，从而彻底改变了台湾“作为中国一部分”的地位，这与“两个中国”、“一中一台”没有什么两样，因此也是与“一个中国”的原则背道而驰的。小马若一意坚持此说，没有什么新的创意，最后也只能是一个死结！
——关于“言行关系”问题。祖国大陆方面多次申明，台湾各方神圣都可以“赶考”，考试的题目叫做“听其言、观其行”，即不仅要听他都说了些什么，而且还要看他都做了些什么。阿扁没有通过这场“考试”，小马如何呢？
贝贝给小马提出以下建议：①谨言慎行。俗话说“言多必失”。此前，“台独”选项说已经遭到质疑，小马费了好多口舌才算平息了事态，弄得自己是灰头土脸。这回，小马可能是由于太过兴奋的缘故吧，说的已经够多的了，并且有些过了头。如果再不加收敛，即使小马本不想制造麻烦，麻烦也会找上小马的门来的。②言行一致。阿扁只所以失信于天下，最终连他的主子都烦他了，其中一个原因就是他“善变”，说了不算，算了不说，说变就变，有时是一日几变，是一条实足的“变色龙”。有了前车之鉴，小马要好自为之哟！③少说多做。从某种意义上讲，“言”还不是最重要的，更重要的还是“行”。小马不是要“务实”吗，那就多做些对台湾人民福祉和台海两岸和平与稳定都有益的实事吧！也是对自己最好的证明。
|
