最近几年，中国国内爱国青年的反日活动实在是如火如荼。以至于到了今日，爱国与不爱国在不少人的眼里直接是同反不反日划上等号的。对此，我真的感到非常虚无。因为在我小的时候，也就是八十年代，所受到的教育并不如此。记得当时的课文中就有一篇谢冰心先生的文章叫《樱花赞》，内容是作者去日本参加会议，受到了一些本来正在罢工的普通出租车司机的特别款待。并说出了“促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分”这样令人心动的话。冰心在文中的结尾，无比煽情地写到：“金泽的樱花，并不比别处的更加美丽。汽车司机的一句深切动人的、表达日本劳动人民对于中国人民的深厚友谊的话，使得我眼中的金泽的漫山遍地的樱花，幻成一片中日人民友谊的花的云海，让友谊的轻舟，激箭似地，向着灿烂的朝阳前进！”据当时的教材参考资料称，此文的主题是为了歌颂日本人民革命斗争精神和中日两国人民深厚友谊。今天我们大概都知道了，这二者都是从何谈起啊。另外一篇非常有名的课文是鲁迅先生的《在仙台》，节选自《藤野先生》。在这篇文章里，鲁迅记录了在日本学习期间的老师藤野先生对作者热心帮助的一些往事。但是要注意，这是一段节录，其实在《藤野先生》一文中后面还记录了日俄战争中日本人在中国境内将中国人砍头的事情。但是，这一段在当时的教科书中是找不到了，还是为了中日之间的友好这一当时的主旋律。

　　而当时的影视剧也充满了这一类的主题，象当时集中日两国许多影星的著名电影《一盘没有下完的棋》就是其中的代表。我还记得这部电影在当时每一个学生都必须观看，并且还要写一篇观后感的。当然，如果你要是不能体会出这部电影的主题是为了证明中国人民是侵华战争的受害者，同时日本人民也是侵华战争的受害者，故而两国人民必须世世代代友好下去的话，那么这篇文章你一定会不及格的。这就是当时的教育，日本侵华战争的罪魁祸首是日本军国主义，与日本人民无关。所以，我们要谴责的是那个虚无缥缈的所谓军国主义，而不要把仇恨放到有形的日本人身上。并且，不但中国人在日本人的侵华战争中受到了伤害，日本人民自己也是受害者，博爱的中国人应该也把自己的同情施于日本人民身上。

　　对此家母是无比反对，因为在她看来，一九三九年日本人占领我的家乡以后，她被弄到家破人亡的地步，不算在“日本鬼子”的头上，那找谁算帐去？“军国主义”是个什么玩艺儿？是这个主义放火烧了母亲家三重院子并带天井的大瓦屋吗？当时也只能恨自己实在是笨嘴拙舌，所以始终无法让执拗的母亲响应国家的号召来化干戈为玉帛。对了，忘了说一句，在当时中日关系一片大好的时候，日本的内阁是不是就不参拜什么“靖国神社”了呢？这个问题实在是不好回答了，只不过当时，我们的眼光是有选择性的罢了。

　　然而，世事无常，很快中美之间的蜜月因共同对付苏联的需要随着这个共产帝国的垮台而终结了。日本即使经济再怎么强大，也永远只是美国的小弟。日中之间的关系，也就永远只能附属于中美关系的大体系之下。中美交恶以后，中日之间还要象以前一样尽弃前嫌，还可能吗？即使可能，难度也还是非常得大吧。再看看现在中国国内的反日潮流，不知道看一点象《一盘没有下完的棋》的电影，或者读一遍冰心的文章是否能感化他们一下。

　　其实，我一直希望中国普通民众能有一种非常正常的心态来处理国与国之间的关系。十九世纪英国首相帕麦斯顿有句名言：国与国之间“没有永远的朋友，只有永远的利益”。所以，以后听到什么与哪一国是“天然的盟友”，“世世代代友好下去”之类的话时，不妨拿帕麦斯顿的话来冲一冲发热的大脑。而当走向另外一个极端，即把哪个国家当作世仇之时，也不妨作个举一仿三，知道国与国之间也没有永远的敌人。外交政策的制定，只不过是服从利益的最大化而已。

　　再回过头来说说日本吧，因为我自己是以佛教文献学为业的，对此一专业日本人的研究，只能用叹为观止四个字来形容。以至于很多中国佛教研究的文献资料都是日本人做得更加出色，如果不信，不妨看看美国的大学里教中国佛教的好多都是日本的教授。所以，即使日本人曾经烧掉了我母亲家的大宅子，日本人的作风中，有不少还是我非常钦佩的。孔子曰：“三人行，必有我师。”而如果勇于向自己的敌人学习，那更是达到了一个令人钦仰的境界。问题是中国的那些愤青们能做到吗？我看除了嘴皮子上出几口恶气以外，很多人本质上是极度无能而虚弱的一群。甚至连拖着大辫子的满清遗老也知道要“师夷之长技以制夷”，而到了二十一世纪了，却还有以标签来简单划分爱国主义的人群。当民众抵制日货时，为什么不想到只要把自己的产品做得比日货更物美价廉，日货自然就找不到市场了呢？而如果总是象现在这样连食品的安全都解决不了，我看最后是抵制国货最为有力要成中国人自己了。

　　其实有日本这样的强邻作伴，对于中国是一件莫大的好事。孟子就说过“生于忧患，死于安乐”的道理，推广到国家的层面就是“无敌国外患者，国恒亡”。而有了日本这样勇于学习又自强不息的强邻更是中华民族自身崛起的动力。

　　还有一点教训，每一个中国人也应该永远铭记在心。即我们都应该反思一下，中华这样一个老大帝国，为什么会受到东瀛弹丸小国的入侵？回想当初，那时的国家是何等得一盘散沙啊！官僚贪渎盛行，贫富差距巨大，更可怕的是那些集中了大量不义之财的富人们都是那样的为富不仁。而政府也甘心地成为富人的代言者，以鱼肉平民为己事，而失去了保障平民正常生活的任何机能。这样，我们就看到当整个社会都如此失衡时，外敌的入侵也就难免了。而在这种情况之下，无论我们的先辈再怎样高呼爱国主义的口号，也还是无法改变国家没有凝聚力的现状。爱国决不是抽象的！在一个健全的国家，国家是普通人的一个庇护所，所以民众就有一种归属感。而如果一个国家的政府丝毫也不念及平民的利益，甚至于成了人民的敌人。我们都是念过书的，知道古语里有“吾与汝偕亡”的话，那么这种国家大众爱它又做什么呢？这就象1949年的时候，全国被一群起于贫贱的泥腿子们一卷而起，这让我们看到了人民的力量，就象每一个朝代被新的王朝所替代一样。而时至今日，在有日本这样强邻为伴的情况之下，保持国家的强盛更显示出了何等的重要。而要保持国家的强盛，那么有一个永远以“民众利益”为上的政府是必备的条件。否则，中国的明天并不容乐观，即使日本已经走上了一条民主与和平的道路，并从过去的经验中吸取了教训。那么，还会有其它一些强大的邻国来走过去日本的老路。国家的安全，永远不能建立在邻国的仁慈之上，而只能靠自己国家的强盛来保障。

　　而作为普通民众，我还是希望中国人能有一个平和的心态。即使我还念念不忘家里七十年前被烧掉的老宅，难道我还指望把这种仇恨传到多少辈以下吗？我想要对我后代说的倒是：如果你恨一个人，那么你应该做的是超越他，把他甩在脑后，并忘掉他。而对于一个国家而言，我觉得也应该如此。从它那里学习一切比你的国家更先进的经验和教训。然后超越它，比它做得更好，然后你就可以在赢得别人的尊重之后忘掉过去的那些仇恨。毕竟宽恕是一种强者所有，并且只有强者才有资格拥有的心态，而可怜的弱者，则永远只配缩在过去的阴影里自怨自艾。