德国崛起却面对不同的局面。德国到十九世纪还未能实现政治统一，关税同盟建立后，各邦之间经济联系虽大为加强，但因法国等的阻挠，使政治统一难以实现。作为主要统一力量的普鲁士，自由主义者主张借助自由主义作为统一各邦的亲和力，但遭宰相俾士麦强烈反对。他认为德国统一必须依靠“铁”和“血”。历史证明，俾士麦的铁血政策是正确的。经过他精心策划的三次对外战争（即普丹战争、普奥战争和普法战争），统一终于美梦成真。

　　美国独立之初只有13个州，今日却有50个州。其它广大领土是靠民主共和、价值体系的亲和力吗？当然不是。它靠的主要是连年战争与征服。苏联解体之后，美国成为当今唯一的超级强国，霸主地位又如何产生？是得自好莱坞电影与快餐文化吗？当然也不是。那么，美国发挥其世界性的影响力，难道是靠“远人不服，则修文德以来之”吗？当然更不是。

　　西方民主并非万灵丹

　　最后再论中国崛起问题。上世纪五十年代，毛泽东将外国在华势力连根拔掉，为振兴中华铺平了道路。改革开放之后，由于客观形势的改变，中国经济、政治、军事和科技的发展更加迅速、平稳，综合国力不断增强，其中固然以硬实力为主，但也不乏软实力。中国崛起是以发展经济为主轴，不断提升军事、科技力量，以及扩大国际影响力。因此，和西方国家一样，中国崛起的过程，即硬实力不断发展的过程。所不同的是，西方国家的崛起一律采取了向外扩张模式，引发了一系列对外战争；但中国走的却是和平发展道路，“永不称霸”是中国对世界的庄重承诺，西方和日本大可不必以小人之心度君子之腹。无论是早期的“骨牌论”、“朝贡说”，还是当今的“中国威胁论”，皆属无稽之谈。　　

　　有人认为，中国人口庞大，国土广阔，一旦强盛起来，对周边国家自然构成威胁。他们似乎忽略了一点：中国国内问题多如牛毛，既复杂又棘手，是任何一国无法相比的，哪儿来余力去威胁他人？更何况自鸦片战争后的百余年间，中国不断遭受列强的欺凌羞辱，哪能摇身一变为侵略者、压迫者？

　　为了振兴中华，中国必须拥有足够强大的国防力量，以维护领土统一与主权完整，防止各种敌对势力渗透、颠覆与制造事端，创造和平安定的周边环境。过去有句戏言称：“台湾出肉弹，大陆出导弹；台湾出歌星，大陆出卫星。”对西方人而言，肉弹、歌星当然魅力无穷，但对中国人来说，若无“两弹一星”，则振兴中华即成为废话、笑话！

　　亟待解决的难题

　　有人认为，中国要进一步发展经济，必须进行政体改革，采用西方议会民主制度。幸亏中国人的政治智慧高超，未去理会这类“美言高论”，因为西方民主并非万灵丹，不但不能解决当前中国所面对的各种紧要难题，反而可能弄巧反拙，使这些难题恶化。苏联解体应可作为殷鉴！

　　第一个最紧要难题，是如何改善13亿人民赖以生存的生态环境。半个世纪以来，随着人口倍增和工业化中的失误，中国生态环境日渐恶化，各种自然灾害有增无减，已经直接威胁到中华民族的生存与发展。如何将青山、绿水、蓝天还给子孙后代，是极其艰巨的长期任务！

　　第二个最紧要难题，是如何更好、更快地解决“三农问题”。作为人口大国，首先必须确保粮食安全；其次，农村经济结构的调整，教育、医疗、社保的推行或优化，交通道路的建设，以及电力、水源的供应等，都是当务之急；其三，调动农民的生产积极性，增加收入，扩大国内市场对工业产品的需求，乃是三农问题中最大难题。

　　第三个最紧要难题，是如何处理区域之间、城乡之间、个体之间的贫富不均。在改革开放之后，由于政策向东部沿海地区倾斜，东西部地区发展更加不平衡，区域性的贫富差距加大。同样由于“让一部分人先富起来”的政策，造成城市人口和农村人口、城市高收入者与低收入者的待遇差距。“一个国家、三个世界”在中国出现，不但与社会主义信条格格不入，而且构成对社会安宁、政治稳定的潜在威胁。

　　第四个最紧要难题，是如何将党政干部的贪污腐败，减到最低程度。国民党因其腐败无能而失去大陆，中共应引为前车之鉴。贪污行径中，包括营私舞弊，侵吞国有资产；以权谋私，官商勾结，进行权钱交易。人民对此恨之入骨，于是有人将腐败与政体挂钩，认为唯有采用西方民主才能切除这一恶性肿瘤。但问题并非如此简单，因为贪腐与政体无关，许多民主国家（如马来西亚、印度尼西亚、印度等）的贪官污吏，较中国有过之而无不及。　　

　　中国目前所面对的紧要难题，当然不只这些，但单凭以上四大难题就足以说明了：作为贫穷落后的发展中国家，中国当务之急不是着重发展软实力，而是继续大力发展硬实力。因为只有硬实力才可能解决这些硬性难题，使社会经济取得高速稳健发展，从而提早进入发达国家行列。届时其软实力的图景将大为改观，而中华文化在海外自然大放异彩。

　　总之，“中国崛起须靠软实力”之说（唯心论）基础薄弱，既无历史依据，又脱离中国国情与国际政治，是个伪命题。持此主张者，多半拾人牙慧，人云亦云；不然就另有政治意图，潜台词实为：中国必须民主化（即采用多党制与议会民主）才能发展成为世界强国。（作者符懋濂）

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