向那些在抗震救灾中表现出无私无畏、团结互助、和谐友爱、不畏强权、敢于斗争精神的青年志愿者、普通群众救助者致以最崇高的敬意。
1、家庭是民族精神的基础承载单位，家庭中蕴涵着的民族传统价值恰恰形成了对地方官员为代表的负面道德形象的反抗；
2、毛泽东是民族精神的集中代表，毛泽东思想中的民族精神是中国传统精神正面内容发展的最高点。
3、青年志愿者和普通劳动群众是民族精神的主体，这种无私、互助的性质是中国传统以来历史价值和到毛泽东时期发展出来的社会主义价值的体现，它冲破了资本和政治的异动逻辑，证明了社会主义真正核心价值的仍然顽强地存在。
4、民族精神表现为，无私无畏、团结互助、和谐友爱、不畏强权、敢于斗争等基本内容，但是其实质都具有社会主义标本的特点。无私、团结、互助、勇敢等恰恰是与资本主义的逻辑是悖逆的。因此，客观上，民族力量的展示会将帝国主义的肢解企图延迟数十年。
笔者一向坚持这样的观点：人们过多地把注意力集中那些显赫一时，无限风光的新闻性、轰动性事件上，而对那些并不起眼却在社会中稳定发生作用的琐碎事实不加注意，失去探索的兴致，因而极其容易丧失判断是非的标准。马克思正是从商品这样一个极其平凡的细胞中揭示了蕴藏其中的矛盾性，从而进一步揭示了科学的规律。科学给我们提出了这样的要求，即从那些新闻性、轰动性事件背后，揭示那些长期以来起作用的、稳定的社会潜流与矛盾性，从而为社会的发展阐明方向。目前个别左派分子陷入一种近乎“高调词句不离口，危言耸听才罢休”的怪圈，仿佛只有这样才能吸引群众，开始也确实引起了大片的掌声，最终却容易导致“人民每次跟着他们走的时候，发现他们的臀部的封建印章，就哈哈大笑，哗地一下子散去了”。左翼应当秉承严肃认真的科学态度，只有这样才能持久地将群众吸引过来。
地震中表现出的民族精神的大讨论，已经悄悄在网络、报纸、电台上成为热门话题。买办势力鼓吹什么普世价值，而左翼也在谈论着毛泽东的社会主义精神遗产，还有很多人重新发现了其中的民族精神传统、儒家文化或佛教文明的作用，更多的人茫然于理论的思考中难以得到准确的结论。因此在这一思想的争议中，就发生了一些在所难免的争论。
有人说，为什么左派自己还内斗？而且最近看了一篇文章，叫《左派好斗，右派好和》。如果该文的主题是倾向于这个论点的话。那么我不得不告诉他，这是严重错误的。毛泽东之所以能够不停地战胜对手，正是在斗争中不断求合作的结果，为了对付最主要的敌人，可以暂时和某些敌人、中间派联合起来，这一点和片面和谐、合二为一、调和等论点是有不同的。但是很多小资产阶级集团忽视了团结的必要性，陷入了无休止的争吵中，甚至以彼此的屠杀为争论的实践回答。比如，正是由于托洛茨基派的互相不团结，才使他们不断地分裂和再分裂，直至失去影响力。一个强大的左派，首先要能够团结那些可以团结的力量，当然这种团结是“在斗争中取得进步”的，是以“社会进步，人民根本利益”等民主原则下的讨论为前提的。
韩德强关于“地震的民族精神来源于家庭中父母对子女的爱”言论起源于6月1日乌有之乡的学术沙龙。当时的沙龙现场以及后来刊发的沙龙简讯都引发了一些争议。笔者有幸在场详细听了韩德强的阐述。沙龙讲座式的阐发往往无法象文字那样能够进行详尽的论述，笔者相信韩德强必有他详尽完善的论证。无论是否有非议，他的这段言论都引起了我的思考。联系到农民问题在数年前的流行，笔者不得不说上几句。家庭确实在过去是被忽视的部分，正是这个被大家都有所忽视的角落里，隐含了一些重要的事实，因此韩德强的理论不需要推翻，而只是需要在社会经济基础和社会关系的普遍联系、相互作用中加以补充即可。因此，在家庭问题思考的基础上，笔者归纳了三点：
一、在官僚和资本的道德起到破坏性和极端负面性的前提下，家庭隐藏着的道德力量恰恰承载着民族精神
可以认为，在四川地震中的民族精神恰恰是以家庭、家族为单位的。家庭是道德的直接体现者和承载者，尤其在政府的道德起到破坏性和极端负面性的前提下，家庭隐藏着的道德力量恰恰蕴涵了一些最朴素的民族精神。父母的爱之所以能够有力量，是因为他们爱的无私性。仅这一点，已经超越了西方的家庭观念。由于西方世界信奉一种丛林法则，所以他们在孩子成年时就将他们送到社会上，让他们接受丛林法则的考验。有人说，这种法则使西方的青年比东方的青年更有竞争力。这样的说法有一定的道理，但是却是符合资本逻辑的。但是正是在丛林法则的锤炼中，西方人认识到协作关系的重要性，而且认为，如果你想获得别人的帮助，必须自己做出一定的让步和妥协。
但是中国与西方有诸多的不同。在中国的家庭里，父母的爱不是作为商品来交换，而是更具有无私的性质。固然，我们可以把子女理解为父母需要传宗接代、养老等较为传统的民族习惯，但是我们仍然不能简单地将这种血缘上的养育之恩作为资本的逻辑来简单地批判。
之所以不能这样做，最根本的原因在于，如果把子女作为未来的投资，那么这种投资是不确定的，即无法预期子女就能够给自己带来收益。这种投资往往会由于多方面的原因而中断，包括疾病、死亡、失去劳动能力或是本身没有创造价值的能力。有人说，尽管不是每个人都能预期，但是多数人都已经有了样板。但是多数的家庭会发现，所谓的子女的回报往往是虚幻的。对老人来说，已经从早期的希望养老，转变为希望子女一切平安，子女更加幸福上来。即对于那些陈旧的目的性来说，父母已经将对子女施加返回于父母本身的那些希望转移到子女本身上来。
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