是谁赋予了奥林匹克运动会如此多彩的光环？不是“更快、更高、更强”的奥运精神，不是千百年历史的沉淀，而是国家间权利斗争的需求。
说到死，奥运会再大，也就是一场四年一次的世界体坛盛会，奥林匹克运动会历史再久远也就那一百多年的历史，而人类为了各自的、集团的、国家和民族的利益，并发出的那血与火的斗争史起码也有五千年吧！
五千年历史的赋予权利斗争的地位，足以让一场奥运盛会沦为其斗争的附属品。因为，政治权利作为金字塔的最顶端，他的利害关系早已渗透到人类生活的各个角落，只要有政治权利的需求，没有道理不去加以利用，否则等待你的只有历史的嘲讽。
这就是为什么，从达尔富尔问题到缅甸问题，西方世界一直在用一个鼻孔表达他对中国“践踏人权，限制自由”的“愤怒”。这一次，拉萨的骚乱活动，在西方世界掀起的波澜竟胜过了以往西方世界的对中国的“口诛笔伐”，这种对中国的“愤怒”已经上升到了本已与西方价值观毫无直接联系的奥运会之上，便有人兴风作浪，抵制奥运。
本来在如此一个关键年份里，会爆发些尖锐的矛盾，这是寻常百姓也都可以看到一级本质。超乎笔者想象的是，西方在西藏这个问题的认识，或者说口径如此的一致，让人大为诈舌，不仅是报道频繁，波及面也极其广泛，无论是达尔夫有问题还是缅甸问题，笔者观察的感觉完全无法与拉萨骚乱相提并论，这显然给予人们一种有组织、有预谋的感觉。
拉萨的骚乱，很容易被人联系到西藏问题，西方在西藏问题上的经营可以追溯到两个多世纪前，西方在达尔富尔和缅甸的经营，虽然也可以追溯到很久以前，但是很重要的一点是，无论是达尔富尔还是缅甸，都不属于中国，中国与这两个国家政府发生的关系，导致了“人道主义危机”，也就是一个间接影响。西藏就不同了，他属于中国领土神圣不可分割的一部分，历史上与西方世界又有着某一种“情节”。1950年代和1980年代的叛乱，几经西方舆论宣传早已被神圣化，而中国政府的处置手段则被妖魔化，这就形成了一种西方世界的传统认识和一种让中国尴尬境地，西藏问题不像达尔富尔问题和缅甸问题，中国可以通过向苏丹和缅甸政府施加压力缓和。西藏问题根本缓和不了，一旦某种意义上的“缓和”进行了，结果是无法设想的。中国能做的，也只是尽量保持冷静，这就有了广大武警战士骂不还口，打不还手的一幕。
原本一场中国人民万众瞩目与期待的体育盛会，遭到西方世界的这一横加阻拦，中国人民会是怎么想的？这一点中国互联网上发生的一切，已经有力回答了西方。
那么究竟是为什么，西方世界会以得罪中国政府和人民，冒此不可为之险？要知道，这么做是在自耗亲和力和信用度呀。
必然是巨大的利益驱使！西方世界压根不希望中国举办成一场成功的奥运，如果中国期待的是一场成功的奥运，那么其他地方必须割肉，也就是在与中国讲条件。他们知道，错过了08奥运年，以后与中国大谈条件的机会只会越来越少；他们清楚，错失了08奥运年，以后的中国会更加自信。与其等到中国如脱缰野马般跑出其可驾驭的范围，不如先讹诈一笔，真正目的是为中国的进一步繁荣制造麻烦。
要知道，无论是1936年德国的柏林奥运会、1980年苏联的莫斯科奥运会，还是1964年日本的东京奥运会、1988年韩国的汉城奥运会，又或是1996年美国的亚特兰大奥运会，哪一个不是在举办国最为洋洋得意时申请或举办的？
西方人肯定很后悔，没有抵制1936德国柏林奥运会，也肯定很赞赏自己抵制1980年莫斯科奥运会。没有抵制德国柏林奥运会的结果是，催生了二次大战；抵制苏联莫斯科奥运会的结果是，影响了冷战的结束。
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