一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果日本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再来看南京大屠杀：当日军于1937年12月13日占领南京时，日本举国一片欢腾。据不完全统计，在短短6个星期里，这场大屠杀至少夺去了30万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名女同胞惨遭奸淫、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的恶行中，连老妇和幼女也不能逃脱它的魔爪。

　　据南京敌人罪行委员会调查：“…凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老妇或少女幼女，都难以获免…据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多，且被辱之后，更施以割乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自六七十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨不忍睹。另又据一位目击者说，日军对中国妇女：“有时用刺刀将乳房割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下身，摔在路旁，让她惨痛哀嚎；有时用木棍、树枝、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么日本不认账》一书）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中之一而已。在此，我想问问某些中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。

　　日本的统治阶层恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前、即在民间时就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮。由此，我们说日本人民是善良的，岂不是自相矛盾?

　　一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还会为他辩护？说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，颂扬“圣战”的人？

　　最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。1941年12月8日（美国东部标准时间12月7日），日本偷袭珍珠港成功后，日本举国上下进行了热烈的庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良等地连续三天三夜庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在日本皇宫参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举太阳旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。

　　回顾中国的近代史，从1894年的中日甲午战争到1945年日本战败投降，日本侵略中国所犯下的罪行，罄竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女；对中国人进行集体活埋，或挖心、割耳、砍头、刺腹、活体解剖…无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮日本军国主义分子所为，这是多么的悲哀?日本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲…无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的过程中，日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。
　　
　　由上可见，我国政府的“过去的侵华战争只是一小撮军国主义分子所为，日本人民大部份是好的，日本人民也是受害者”的之类的说法明显是一种主观臆断：直到今天，认为日本曾经侵略而不只是“进入”中国的日本人有多大比例？认为日本应该向中国赔罪的又有几个？

　　如果我们不以实证的态度回答这些问题，而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中大部份是好的，那就太不能吸取血的教训了。我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念，否则，日本的??有的个性，就日本来说，吃软不吃硬就是其特有的个性。

　　实际上，在我们与日本的接触过程中，日本人的行为方式显示出了惊人的一致性。一千多年以来，日本人使用的种种手段可以说是老一套，可我们总是上当，原因就是因为没有根据日本人的特性来揣测他们的用心。

　　多年来，我国政府在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调子。然而，历史与现实非常明确地证明，中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺之谈。综观中日两千多年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。

　　中日交往的历史最早可追索到秦汉。在宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国求学，而中国也有鉴真东渡等。

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