二十世纪二十年代的中国，处在政权更替、政府更迭频繁的时期。在进行了一系列排除异已的行动后，蒋介石凭借美日帝国主义的支持，在一群流氓恶棍的拥护下，夺得了国民政府的最高领导权，开始了其独裁统治。他对外与帝国主义勾结，签署了蒋日条约、蒋美条约等，继续出卖中国的利益；对内则推行毫不留情的铁血政策，大肆屠杀共产党员，镇压革命运动，甚至对于国民党内部的元老级人物――胡汉民、李济深也用捆绑、排挤等手段进行压制。

　　就在蒋介石推行他的独裁统治时，日本发动了侵华战争。一九三一年九月十八日，日本关东军按照预先策划，炸毁了南满铁路柳条湖段轨道，反诬中国军队破坏，炮轰东北军驻地北大营，攻占沈阳，制造了“九·一八”事变。在全国人民的愤怒声中及国际社会上反法西斯的呼吁声中，蒋介石却对张学良说：“无论日本人占什么地方，都随日本人占，我们是不抵抗主义。”一九三二年，迫于舆论压力的蒋介石又在庐山会议中抛出“攘外必先安内”的政策，借以平息众怒。

　　从字面上理解，这一政策提倡的是在抗击外来侵略之时，首先要确保国内的团结，排除不稳定因素。这看来是无可置议的，因为以辩证唯物论观点来看，内因是决定事物发展的根本，历史上任何一次胜利的战争，其内部的统一必定是关键因素。那么就让我们来看看蒋的政策。很明显，他将中国共产党视为心腹大患，而日本的侵略则是外忧。“抗日必先剿共，革命的敌人不是日本，乃是中国共产党。”“我们最近的敌人是共产党，日本人离我们远得很，如果远近不分，便是前后倒置，那就不算革命。”所以，他不遗余力地将最精锐的部队派去“根除赤祸”，同时又将张杨的东北、西北军调到陕西。他前后共进行了五次大规模的“围剿”行动，既使在一九三三年，日军进犯山海关，进攻热河，攻占多伦等地之时，蒋仍在九月收集100万兵力，200架飞机，对中共革命根据地进行第五次反革命围剿。蒋经常用明朝末期的中国比喻当时的环境，他认为明朝的灭亡就在于崇桢皇帝注重防清，忽视了平乱，因此，要使中国不灭亡，就必须吸取明亡教训，即“攘外必先安内”。

　　蒋的主旨是消灭共产党，形成国民党统管全国的局面，然后，再反过来对付日本。这样看来，蒋的行为似乎是正确的，因为他的目的是形成国内统一。但如果我们来分析一下当时社会情况，就会发现蒋的论调是极其错误的。

　　首先来看日本。

　　（1）日本有长达600年的幕府专政，就是军人专政；推翻幕府后，中下层武士又直接成为明治政府的要员，军人主政的传统一直沿袭；明治维新以来，形成了武士道精神；进入帝国主义阶段，日本工业经济的发展多依赖于军事，军事工业是日本经济的重要组成部分；第一次世界大战前后，日本依赖对外战争大量掠夺财富，崇尚武力。以上这些因素使日本具有强烈的军国主义色彩，在成为帝国主义后，具有鲜明的军事封建性。

　　（2）一九二九年爆发了毁灭性的资本主义经济危机，由于日本国土狭小，资源贫乏，经济一般依靠世界市场，所以在危机中所受影响特别大。为了摆脱困境，日本法西斯分子就希望通过战争转嫁危机。

　　（3）日本侵略中国是长久以来的策划。早在十六世纪末，日本统治者丰臣秀吉就妄图征服朝鲜和中国，并于1592年和1597年两次大举进攻朝鲜；明治维新以后，制定了以侵略朝鲜和中国为中心的所谓“征韩侵华”的大陆政策，积极准备发动侵略战争；1927年，军阀田中义一登台组阁，在“东方会议”上制定了《对华政策纲领》，其中写道：“惟欲征服支那，必先征服满、蒙；欲征服世界，必先征服支那。”可谓司马昭之心，路人皆之也。

　　由以上三点可以看出，日本侵华是具有历史根源性，客观必然性的，它的野心不仅仅止于建立伪满州国，占据东北、华北土地，而是叫嚣着在三个月内，灭亡中国，使中国成为自己的后方基地。如果待蒋消灭了共产党，中国必定成为太阳旗四处招扬的殖民地了。

　　接下来我们来看中国。

　　从鸦片战争以来，中国就一直处在被动挨打的局面，国力不断衰弱，民族资本主义在畸形中发展，没有力量振兴中华。中国共产党领导的工农武装割据和土地革命受到蒋介石的残酷镇压，还没有足够力量独挡一面。同时，新军阀之间仍混战不休，“开展国民建设运动”、推行“法币改革”，并不能使国家面貌为之一新，反而使官僚资本不断发展，从而致使民族工业不断萎缩。中国已是千疮百孔了，已没有什么资本让日本慢慢地吞，如果不攘外，真得会出现“顶多三天就亡国了”的现象。

　　至于国民党内部，是否支持蒋的论调呢？

　　虽然蒋介石发布了不抵抗政策，但在上海，十九路军英勇抗敌，在爱国将领蔡廷锴、蒋光鼎指挥下，多次击退进攻的敌人，迫使日军三易主帅；在北方，冯玉祥组织察哈尔民众抗日同盟军，收复多伦，将日伪军赶出察哈尔省；在福建，成立了“中华共和国人民革命政府”，举起抗日旗帜。显而易见，除了蒋介石、汪精卫等高唱“三日亡国论”的懦夫们，其他的爱国将领都竭力要求抗日，可惜，他们的运动都被蒋介石一个个镇压、否决，国民党内部出现严重分裂。

　　接着是中国共产党。

　　在蒋介石眼中，中国共产党是洪水猛兽，不消灭“赤祸”，他就不能毫无顾虑的抗日，似乎共产党是抗日的绊脚石。“共产党不以民族利益为本位”这是蒋对张宣布剿匪歙珠裎由。但中国共产党却一直以大局为主，他们发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日，建立抗日民族统一战线，他们提出国共合作宣言，同意改编自己的军队，以国民党军队称呼；在西安事变中，他们以和平解决的方式，使抗日民族统一战线能够得以建立。中共的坚决抗日与蒋介石在日后抗战中所体现的两面性形成鲜明对比。

　　由此看出，国民党内部爱国将士要求抗日、中国共产党坚持抗日、人民群众和国际社会支持抗日。一个抗日民族统一战线已经呼之即出了，当时政局动乱的原因只有一个，那就是蒋介石的不抵抗政策，若真得要实行“攘外必先安内”，那么其根本是制止蒋的投降行动，排除不安定因素，建立抗日民族统一战线，一致对外。

　　让我们来看一段蒋介石的话：“中国亡于帝国主义，我们还能当亡国奴，尚可苟延残喘；若亡于共产党，则纵肯为奴隶亦不可得。”原来，“攘外必先安内”的实质是彻彻底底的投降主义。蒋介石所期待的又是将中国共产党铲除干净，借以实现自己的独裁统治，至于自己是处在哪个帝国主义的殖民统治下，丝毫不介意，所以《塘沽协定》、《何梅协定》一条条不加思索的签订了，也将中国的局面拖至水深火热之中。

　　半个世纪过去了，中国经历着种种风霜雨雪，“攘外”、“安内”也一直困扰着人们。去年的7月9日，李登辉接受“德国之声”采访时，公然将两岸关系定位为“国家与国家，至少是特殊的国与国之间的关系”。与之遥相呼应的是，美国国会一些议员在众议院国际委员会上提出并由众议院通过了《2000―2001年国务院授予权法》涉台修正案，要求美国政府寻求使中国承诺放弃对台使用武力，并鼓吹美向台提供武器等，竭力为“台独”势力撑腰。中国似乎又面临着内忧外患的局面。面对这一切，我们应该做些什么呢？

　　其实，“攘外必先安内”的主张没有错，但其实质应该是安居乐业定国内政治，调动所有力量，团结各族人民，加紧经济建设，增强综合国力。以一个团结、稳定、富强的国家抗击外来侵略。台湾回归是必然趋势，中国强盛是不远的梦。蒋介石的不抵抗政策是对“攘外必先安内”的一种曲解，让我们以历史为镜，加快改革开放，实现社会主义现代化，使中国以一个独立、民主、文明、富强的姿态屹立于世界的东方。