在看科索沃独立的时候，应当注意到其独立的基础，在科索沃90%的人口为阿族人，科索沃虽然被塞尔维亚人称为发源地，但是在塞族在科索沃的人口比例只占约10%。

　　这是科索沃独立的内因，其他因素都是通过这个内因起作用的。

　　塞族在科索沃成为少数民族，是有一个历史过程的。在1929年的时候，阿族人口仅占科索沃总人口的39%。二战期间塞族人大量逃离科索沃，科索沃的阿族人比例逐步上升，1971年数字为73.7%。1974年后，许多在南联邦其他地区的阿族人大量迁入科索沃，而另一方面，由于贫困，科索沃的塞族人迁出科索沃。同时，加之阿族人不控制生育，人口增长迅速，科索沃的自然增长率达20%以上，在全球也首屈一指。结果是，阿族在科索沃人口的比例越来越高。而阿族成为科索沃的绝对多数民族后，塞族反而居弱势地位，受到阿族的排挤和骚扰，纷纷逃离科索沃，塞族比例的降低又促使更多的塞族人迁走，形成循环。到1991年，科索沃的阿族比例高达89%，到目前应该在90%以上了。科索沃绝大部分地区几乎成为纯阿族区，客观上成为了科索沃寻求自治乃至独立的重要依据。

　　我国是一个多民族的国家，从我国历史上看有过很多次成功的民族大融合，现在汉族实际上也是民族融合之后的精华。回顾我国民族融合的历史，我们认为有两点值得注意：

　　第一、必须是掌握先进文化、拥有极大包容性和至善中庸本性的民族占多数。

　　第二、民族也需要一个过程，就是先征服、再杂居，最后相互通婚，达成民族的最终融合。

　　中华民族的不断壮大，实际上就是具备前述民族融合必要条件，同时又经历了民族融合的必经过程。

　　欧盟也是一个民族融合的典型，现在欧洲的一体化进程就是一个民族逐步融合的过程。尽管欧洲目前以自由、民主与人权的天堂自居，但从历史上看，同样没有逃过征服、杂居、融合的三部曲。历史上欧洲发生的战争并不比古代的中国少，到了近现代还发生了两次世界大战和冷战。由于没有一个绝对的强势民族，血腥的征服没有达到促使民族融合的效果，但是，没有足够血腥欧洲人就不会警醒，也就不会放弃了武力征讨，而代之以经济的依存、文化的共容。

　　因此，民族融合的过程的必经阶段是无法超越的，民族问题的彻底解决也是复杂和漫长的。

　　从促进民族融合的角度看，当年成立新疆生产建设兵团是高瞻远瞩的一步。

　　新疆生产建设兵团在组建初期约17万人，主要有王震将军的一兵团和陶峙岳将军的新疆警备区的起义人员组成。据传说王震将军为了在新疆扎下根，征召了内地女青年数万人入伍；还特意给大龄战士们放长假，命令他们回内地找到媳妇后放可归队，大概半年之后，就有战士们带着新娶的媳妇陆续回疆了。同时还还有资料说，各地政府还动员刚获得解放的青楼女子支援边疆，后来很多人也和实在找不到媳妇的兵团战士组成了美满的家庭。时间一晃就是半个多世纪，今天，新疆生产建设兵团已经发展到250万人，成为维护边疆地区稳定、巩固国防的重要力量。

　　从统计数据看，在目前新疆总人口2000万中，汉族约798万，占39%。这个比例虽然不占绝对多数，但是，新疆分布的少数民族数从1949年的13个上升到目前的49个，其中，全国56个民族中有6个民族人口的90%以上居住在新疆境内，因此，可以说在新疆汉族还是占相对多数的。

　　对照历史上民族融合的进程，由于我国正确的民族政策和解放军强大的实力，避免了民族融合进程中最血腥的征服行动，今天有49个民族共同生活在新疆，进入到了相互杂居的阶段。

　　我这么说不是在宣扬种族主义，学习历史是为了启示今天。解决民族矛盾最根本的办法还是实现民族融合，在这个过程中，我们要避免重演历史上的血腥征服，代之以经济、文化的渗透、影响。但是在以经济、文化增进民族相互联系的同时，由掌握先进文化、拥有极大包容性和至善中庸本性的民族掌握主导权还是必需的，否则，民族融合的进程将被打断。

　　中华民族发展到今天，是一个拥有56个兄弟民族的大家庭，从促进民族融合的角度看，一方面要对自身文化不断的发展，一方面不能放弃民族融合过程的主导权、控制权。

　　再看我国某地区，90%以上为单一民族，而这一民族的精神领袖又一直在闹分裂，这样一来，民族问题显得比任何地方都突出。

　　回首建国初期，组建新疆生产建设兵团，确定宗教独立自主自办的原则，这些决策显得格外的正确与英明。

　　在解决民族问题时，西方指责我们“移民”（幸好他们不敢说是“殖民”），指责我们“侵犯宗教自由”，恰恰就是想堵住我们解决民族问题的前进道路。

　　毛泽东曾经说过：“请同志们想一想，假如上述占百分之十左右的坏人或半坏人，他们不是反华，而是拥华、亲华，称赞我们，给我们讲好话，那将置我们于何地呢？我们岂不成了背叛马列主义、背叛人民的修正主义者吗？”敌对势力的反对，恰恰证明了我们决策的正确，解决民族问题，目前还是没有捷径可走的。